冬日暖陽，恰似一次初遇,，又如一場重逢,。岳麓山上那一片片紅葉,，經(jīng)霜尤烈,，仿若初見的模樣，讓人滋生出無盡的念想,。

　　1200多年前,，韓愈在岳麓山“獨(dú)宿門不掩”。漁火星點(diǎn),，夜風(fēng)何喧,，那一晚，他柔腸百結(jié),，萬千“多感”,，輾轉(zhuǎn)難眠……

　　一

　　應(yīng)該有九成以上游客，同我一樣,，不知道1200多年前,，岳麓山曾有一名登山客，名叫韓愈,，就是“唐宋八大家”之首的韓愈,。

　　這樣一個(gè)人物，放在別處,，必會又建亭,、又塑像、又刻碑,。

　　岳麓山的文化底蘊(yùn)太深了,，來往名人太多了，就算韓愈曾在這里爬過山,，人們似乎也不覺得是一件多么了不得的事情,。以致現(xiàn)在，翻遍岳麓山所有角落,，你不會發(fā)現(xiàn)有一處遺跡與韓愈有關(guān),，深深草木和漫長光陰，把一切都湮滅了,。

　　公元805年夏末秋初,，韓愈來到岳麓山，當(dāng)時(shí)天氣依然炎熱,，但清風(fēng)峽暑氣已消,，特別是麓山寺和道林寺某些佛殿，穿堂風(fēng)經(jīng)過,，涼絲絲的,，由肌膚沁入肺腑，讓人感覺一身舒爽,。

　　那天上山的有很多人,，說是文朋詩友也好，說是官宦同僚也罷,。組局的是一姓杜的侍御,。大家呼朋引伴，爭先恐后,，把官場的尊卑上下,，全拋到了一邊，玩得忘乎所以,，痛快淋漓,。

　　有人品茗,，有人賣弄學(xué)問與高僧互打禪機(jī)。韓愈則去了清風(fēng)峽,，扯了蒿芹,。又去山下湖塘，打撈菱芡,，洗凈剝好,，拿回佛寺廚房，讓僧人做了一頓豐盛素食,。大家大快朵頤,，吃得雙頰汗流。

　　歇一會,，待消了食,，再去登山。站在山頂,，指著玉帶般迤邐北去的湘江和河?xùn)|長沙城的萬千人家,，有人引吭高歌，有人合手長嘯,，有人感慨噓唏,，惟獨(dú)韓愈，心神不寧,，悵然若失,。

　　到黃昏，大家坐上車馬,，一路談笑風(fēng)生,，盡興下山。惟有韓愈,，獨(dú)自留在山中,。

　　同來為何不同歸？這真是一個(gè)謎呢,。更令人奇怪的是,，看著大家轉(zhuǎn)過山坳，韓愈明顯有種如釋重負(fù)的感覺,。顯然這一天,，他并沒有看起來那么高興，他甚至有些心不在焉,。

　　二

　　為什么會這樣,？這就得說說韓愈當(dāng)時(shí)的處境了。

　　從公元805年元月，唐順宗李誦即位初始,，朝廷大赦天下,，韓愈名列其中,。

　　韓愈有什么罪愆需要赦免呢,？

　　瀆職罪。公元803年,，韓愈在長安做監(jiān)察御史,，因上疏《論天旱人饑狀》，揭露了關(guān)中餓殍遍地,、災(zāi)民流離失所的慘狀,，影響了京兆尹李實(shí)的政績和既得利益，被李大人反打一耙,，誣告調(diào)查不實(shí),。唐德宗李適一怒之下，將韓愈貶去陽山,。與他同時(shí)被貶的,，還有任郴州臨武縣令的張署。

　　當(dāng)然,，唐德宗可能也有保護(hù)之意,，知他倆不敵李實(shí)，特將兩人調(diào)離京兆尹的勢力范圍外,。監(jiān)察御史在唐代,，是正八品上，而偏遠(yuǎn)小縣令則是從七品下,。雖是貶謫,，官職不降反升。所以被貶不怕,，就怕再沒機(jī)會返京,。

　　韓愈不清楚的是，李誦是帶病即位的,。早在公元804年農(nóng)歷八月,，他就中風(fēng)失語，病情一直不見好轉(zhuǎn),，朝政也陷于半癱瘓狀態(tài),，春季很多赦免之人，遲遲得不到安排,。這樣一來,，韓愈就滯留湖南了。他不知道接下來自己會被打發(fā)到哪里去。

　　這一年張署是怎么度過的,，不甚清楚,。但韓愈的生活軌跡，從他的詩歌中可以窺探多半,。他不敢走遠(yuǎn),，一直沿著湘江，在郴州與長沙之間徘徊,，一副隨時(shí)準(zhǔn)備返京的架式,。春季里，他在郴州寫《叉魚招張功曹》,，在耒陽寫《題杜工部墳》,，在長沙寫《羅洋遠(yuǎn)眺》，那時(shí)他的心情是明亮的,、閑淡的,、舒展的，對美好未來的期待,，充滿了信心,。

　　在長沙，他寫的《羅洋遠(yuǎn)眺》,，字里行間的歡快氣息,，更是濃得要溢出來?！袄@廓青山一座佳,，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺,，遍地桑麻遍囿花,。”羅洋山就是烈士公園電視塔所在的那座小山,，年嘉湖那時(shí)只是瀏陽河的一個(gè)拐角,。新中國成立后修鐵路，直接把拐角攔腰截?cái)?，里面就成湖了?/p>

　　可時(shí)間一久,，秋天還不見安排工作，韓愈的好心情就保持不下去了,，難免牽腸掛肚,、焦急抑郁，心潮起伏難平,，思緒曲折難安,。在這種情形下，被杜侍御拉來游麓山道林二寺，還能有什么好心情,？不過是強(qiáng)作歡顏罷了,。

　　更何況，他是一個(gè)堅(jiān)定而高調(diào)的反佛衛(wèi)儒者,。出于對身份純潔度的保護(hù),，寺廟他是能夠不去，就盡量不去,。

　　韓愈年輕時(shí)帶著一班小弟搞古文運(yùn)動,，與其說是看不慣當(dāng)時(shí)的文風(fēng),，不如說是為自己的落榜找借口：不是我沒才華,，而是腐朽僵化、言之無物的科場文風(fēng),，根本不適合新時(shí)代的文青啊,。甚至被佛道“污染”過的孔孟之學(xué)，也要溯本清源,，重新詮釋,。韓愈寫了一篇反佛檄文《諫迎佛骨表》，主題反佛尊儒,，行文自由灑脫,，筆鋒犀利激蕩，言詞尖銳辛辣,。簡直是為古文運(yùn)動量身打造的范文,。加上《原道》《原毀》《與孟尚書書》等系列文章如暴雨驟風(fēng)，聲勢壯闊,，讓韓愈的名望青云直上,，大有比肩孔孟、成為季圣的趨勢,。

　　三

　　而現(xiàn)在,，正是停職待宣的敏感時(shí)期，杜侍御卻邀他一起去游岳麓山廟宇,，他內(nèi)心能不糾結(jié)嗎,？侍御的全稱叫殿中侍御史，從七品上，只比陽山縣令高一點(diǎn)點(diǎn),，卻負(fù)責(zé)監(jiān)督百官,。韓愈當(dāng)時(shí)近乎白身，又怎能拒絕杜侍御的好意邀請,？這一天,，他注定過得很煎熬。一邊患得患失,，一邊強(qiáng)作歡顏,。

　　或許正因?yàn)閮?nèi)心那份小糾葛，韓愈找了個(gè)理由,，主動留宿寺院客房,。他得好好想想，該如何處理這件事,。既然大伙玩得很嗨,，自己又詩名在外，豈能不寫詩酬和,？要不然怎么對得起主事人和同游者的拳拳盛意,？

　　可是，若單寫游賞麓山道林二寺的美好心情,，此后詩歌傳到長安,，大家還以為他韓愈思想變節(jié)、信念動搖了呢,？如今自己前途不明,，會不會升遷，去何處任職,，還得仰仗朝堂那幫衛(wèi)儒大佬,。他可不想讓朝堂大佬把他看作是腳踏儒佛兩教的投機(jī)者。

　　那夜無月,，江中漁火點(diǎn)點(diǎn),，恍若星辰墜落人間；夜風(fēng)很大,，刮得滿山樹搖,。松濤陣陣，疑似身處江湖之中,。韓愈夜半夢魘驚醒,，輾轉(zhuǎn)無眠，只聽得嶺外一聲聲猿啼,，格外凄絕,。直到天漸漸亮了,，燈漸漸暗了，他才提筆作詩,。詩很長,，寫盡了白日的歡娛與夜里的清思。

　　《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題一首,，因獻(xiàn)楊常侍》

　　長沙千里平,，勝地猶在險(xiǎn)。況當(dāng)江闊處,，斗起勢匪漸,。深林高玲瓏，青山上琬琰,。路窮臺殿辟,，佛事煥且儼。剖竹走泉源,，開廊架崖廣,。是時(shí)秋之殘,，暑氣尚未斂,。群行忘后先，朋息棄拘檢,?？吞孟部諞觯A榻有清簟,。澗蔬煮蒿芹,，水果剝菱芡。伊余夙所慕,，陪賞亦云忝,。幸逢車馬歸，獨(dú)宿門不掩,。山樓黑無月,，漁火燦星點(diǎn)。夜風(fēng)一何喧,，杉檜屢磨飐,。猶疑在波濤，怵惕夢成魘,。靜思屈原沈,，遠(yuǎn)憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌,，絳灌共讒諂,。誰令悲生腸,，坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼,，指摘困瑕玷,。珥貂藩維重，政化類分陜,。禮賢道何優(yōu),，奉己事苦儉。大廈棟方隆,，巨川楫行剡,。經(jīng)營誠少暇，游宴固已歉,。旅程愧淹留,，徂歲嗟荏苒。平生每多感,，柔翰遇頻染,。展轉(zhuǎn)嶺猿鳴，曙燈青睒睒,。

　　詩長,，標(biāo)題也長，乍眼一看,，“湘西”一詞,，讓人心生歧義，以為是指湖南西部,，實(shí)際上是指湘江西岸,，而且特指與長沙隔水相對的岳麓山一帶。

　　長沙有位文史專家,，大概是想避免后人誤解,，好心將此詩的標(biāo)題改為《陪杜侍御游岳麓道林兩寺》。殊不知這一刪改,，完全違背了韓愈的本意,。

　　別的詩人游岳麓山寺廟，的確會直稱寺名,。韓愈之所以要含糊其詞,，是他對“道林”二字不感冒。韓愈把“道”看得很重,。他認(rèn)為天下正道只屬儒學(xué),，廣施仁義，嚴(yán)守道德,，博愛百姓,，才是正道,。其他都屬斜門歪道。而岳麓山下的寺廟,，竟敢以“道林”自稱,，韓愈是不認(rèn)同的，所以詩中他避開了這個(gè)字眼,。

　　全詩共60句300字,，應(yīng)該是歷代寫岳麓山最長的詩歌之一。詩歌的前半部是寫山中游玩之盛況,。后半部卻寫半夜驚醒,，憂國憂民之情如湘江之水，奔涌心頭,。他先是把屈賈之悲和當(dāng)時(shí)國事感慨了一番,。接著表達(dá)了自己忠君報(bào)國、克己奉道,、經(jīng)世濟(jì)民的志向和熱情,，最后感嘆時(shí)光荏苒，人生苦短,，自己淹留在這趟沒有方向的旅途中,，任憑生命如急流飛瀑，墜入暮年……

　　噫,，身處佛寺,，卻心懷四海九州。細(xì)細(xì)品來,，韓愈這家伙竟在寺廟里，寫了一首對仕途充滿無限渴望的干謁詩,，真讓人啼笑皆非呀,。

　　那么，他干謁的對象是誰呢,？

　　正是標(biāo)題提到的楊常侍,。常侍是指散騎常侍，屬正三品高官,。楊常侍是誰,，我無法考證，但他一定屬于衛(wèi)儒派,。韓愈借此詩完美地解決了內(nèi)心的糾葛,。韓愈性格耿直，且急躁沖動,，常常因文害事,，情商老不在線,。但從這首詩來看，只要不出離憤怒,，不走極端,，他做事還是挺有章法的，也挺有能力和手段的,。要不然后來他也不可能做到吏部侍郎,，死后還被追賜為吏部尚書。

　　四

　　可是,，等待的滋味,，對心性跳脫的韓愈來說，實(shí)在是太難受了,。岳麓山的詩歌,，他寫得天衣無縫、滴水不漏,?？蓤鼍耙粨Q，從岳麓山到了南岳,，他卻大放悲聲,，心態(tài)趨于崩潰。

　　他去南岳問卜前程,。很幸運(yùn),，抽得了一支“上上簽”，也未能讓他心情好轉(zhuǎn),。韓愈的預(yù)感很準(zhǔn)確,，此時(shí)，朝廷格局又有了新變化,。這年八月,，久病不愈的順宗禪位，成了“太上皇”,。憲宗繼位,，再次大赦天下，韓,、張兩人同時(shí)被量移到湖北江陵,，任法曹參軍。江陵雖稍近長安,，但職位并沒上升,。兩次皇恩，竟“浩蕩”如此,？

　　這年孟冬,，韓愈再作《岳陽樓別竇司直》,，情緒依然激動，詩中的忿怒憂怨,，噼哩叭啦,，像直筒倒豆，急雨連珠,。都過去了兩個(gè)月,，韓愈仍逗留湖南，遲遲不肯渡江北去,。

　　其實(shí)人生漫長,，不只有江陵。江陵任上,，后來韓愈只待了一年,，很快就奉召返回長安，官授權(quán)知國子博士,，響當(dāng)當(dāng)?shù)恼迤反髥T,。可見人生一時(shí)得失，算不了什么,。風(fēng)物長宜放眼量,，牢騷太盛防腸斷，并且還很容易被有心人抓住把柄,。

　　當(dāng)然,，話又說回來，詩言志,，歌傳情,，詩人沒有一點(diǎn)牢騷，哪還叫詩人嗎,？韓愈大開大合,、不拘小節(jié)的文章，若是細(xì)究,，肯定也是“漏洞百出”。既然這樣,，還不如由著性子來,。至少可以用熱血文字，澆澆心中堅(jiān)冰似的塊壘,，出一口悶氣,，得一時(shí)之爽。

　　韓愈這首只稍稍提及佛寺的長詩,，在他去世三百余年后,，被補(bǔ)錄進(jìn)了六絕堂,。道林寺將他的這首詩，與宋之問,、杜甫的詩篇和沈傳師,、裴休、歐陽詢的書法,，一起給珍藏了,，并勒石以銘。到南宋末年,，和尚志茂重修六絕堂,，更名為衍六堂。韓愈若泉下有知,，對于道林寺和尚這種兼收并蓄的行為,，不知會作何感想？

　　不過沒多久,，道林寺就毀于元蒙兵燹,。一同消失的，還有衍六堂,。后來道林寺再次興建,，但岳麓山卻再沒韓愈半分蹤跡了。迄今為止,，岳麓書院已綿延千年,，里面積攢了諸多名人。韓愈被尊為百代文宗,，又是鐵桿儒學(xué)衛(wèi)士,，庭院竟沒有三尺之地，容他一尊小小雕像,，還真有些遺憾呢,，不是么？（編輯：尹瑋,；校讀：肖應(yīng)林）

　　作者簡介：謝宗玉,，湖南長沙人，中國作家協(xié)會會員,，一級作家?，F(xiàn)任湖南省作協(xié)副主席、毛澤東文學(xué)院管理處主任,。代表作有《遍地藥香》《賊日子》《與子書》《涂滿陽光的村事》等,。