向敬之

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　　傳承紅色基因，實現歷史跨越,。在建黨百年的光榮史上,，形成了建黨,、井岡山、長征、延安,、西柏坡,、抗美援朝、抗洪,、抗震救災,、抗疫等精神，以及隨著“神舟十二號”劃破星際,、探秘太空的航天精神,，激勵我們堅持真理，堅守理想,，以史為鑒,，開創(chuàng)未來，在新時代踐行初心使命中,，為新長征賡續(xù)紅色血脈,。

　　最近在長沙首演成功、廣州開啟全國展演的六幕大型民族歌劇《半條紅軍被》,，繼實景交響詩系列推出之后,，再次將長沙慶祝中國共產黨成立100周年“大江大河交響季 百里畫廊百年歌”系列文化行動，推向一個新的高潮,。

　　半條紅軍被,，又稱“半條被子”或“半條棉被”。第五次反“圍剿”失敗后,，中央紅軍實行戰(zhàn)略性轉移,，1934年11月途經湖南汝城縣沙洲村，三名女紅軍借宿農婦徐解秀家中,，臨走時,，把自己僅有的一條行軍被剪下一半給她留下。徐解秀說,，什么是共產黨,？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人,。

　　故事發(fā)生在紅軍長征途中,，時間也就短短的一晚，然而讓徐解秀感念了50多年,，直至臨終前還在等待那三位女紅軍的歸來,。她們應該為了偉大的革命事業(yè)，犧牲在“雄關漫道真如鐵”的長征路上,，如《半條紅軍被》所設計,，或長眠于雪山,，或留在了草地，或遭遇強敵偷襲,、為保護鄉(xiāng)親突圍而暴露犧牲了自己,。她們給一個剛剛認識的貧苦老百姓，平分了自己最需要的御寒被子,，給她留下了一輩子的念想和期待,，也為長征精神作出了一個風雨同舟、血脈相通,、生死與共的歷史注腳,。

　　重溫苦難輝煌與夢想光榮的紅色歷史，就是要去挖掘,、去研究,、去展現其所蘊含的革命情感和紅色基因,。不論是陳列在紀念館里的革命遺物,，還是散落在民間毫不起眼的角落的紅軍被,，又或是早已不知所終的物品,，都被歷史賦予了特殊含義，成為了漫長歲月里的精神印記,。即便今天,，國家早已獨立富強,，人民早已當家做主,，走進了幸福美好的新時代。但是,，歷史不能忘記,，革命精神血脈更應賡續(xù)。

　　2016年7月18日,，習近平總書記在寧夏固原市西吉縣將臺堡紅軍長征會師紀念館參觀時指出：緬懷先烈,、不忘初心，走新的長征路,，長征永遠在路上,。今天是實現“兩個一百年”奮斗目標的新長征。我們這一代人要走好我們這一代人的長征路,。

　　走在新長征路上,，必然有一種長征精神在傳承中催人奮進?！鞍霔l紅軍被”所承載的軍民魚水情,、共產黨人初心使命，就是一種以小見大,、具體呈現的長征精神,，催促著我們在新的挑戰(zhàn)、新的環(huán)境、新的條件下,，繼續(xù)探索,，不斷實踐，深化改革,，擴大開放,，在實現脫貧攻堅、全面小康后邁步第二個百年奮斗目標的“趕考”路上,，進行中國特色社會主義新長征,，為中華民族偉大復興而不懈努力。

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　　湖南省,、長沙市宣傳文化戰(zhàn)線集中力量,，精心打造的大型民族歌劇《半條紅軍被》應運而生。它既是向建黨百年的獻禮精品,，又以一種中國特色,、現代表現的形式，向我們展示源遠流長的“長征精神”,。

　　長征精神,，見證著為人民謀幸福、同甘共苦濟民困的革命初心,。

　　“半條紅軍被”的故事很簡單,，只是長征路上無數個軍民情深、民族團結中的一處縮影,。然而,，它能夠影響80余年，還會更久,，主要還是三位女紅軍送出的半條被子背后,，見證了中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的革命初心,。

　　劇中女主人公,、紅軍女隊長祝霞（女高音歌唱家劉一禎飾演）在長征出發(fā)前，發(fā)現自己懷了身孕,，卻毅然堅持跟著黨去長征,。前方無路，需要去尋路,。路在何方,，需要去開路。雖然有幾萬人攜手勇闖,，但前面有割據的軍閥,、民團的阻截,，后方是國民黨反動派的飛機大炮和大量追兵。圍追堵截,，缺衣少食,，加之冬天的惡劣氣候，愛人鄭秋收（男高音歌唱家王宏偉飾演）又是先遣營營長,，不能在懷孕的祝霞身邊照顧,，這對她而言，可以說更加艱難,。她唯一所有的,，就是愛人臨行前送給她的一條紅軍被，可以簡單地為她和戰(zhàn)友們御寒,。

　　當她看到秀嫂（原型徐解秀,，女中音歌唱家張卓飾演）剛剛生產不久，簡陋得不能再簡陋的家中,，只有一件蓑衣御寒,。她心痛了，要把那條既是“愛的見證”又是御寒必需品的行軍被送給秀嫂,。秀嫂堅決拒收,，于是祝霞在戰(zhàn)友馬大壯（王晨飾演）、湘妹子（趙燃飾演）的幫助下,，將被子剪作兩半,，義無反顧地送給秀嫂半條。此情此景,，結合當時的嚴冬時令,，以及后面的惡劣環(huán)境，令人揪心,。揪心的，是那一種同甘共苦的真摯情意,，在內心深處升騰著血肉相連的魚水情,。

　　那些為真理不怕犧牲、為人民果敢奉獻的紅軍戰(zhàn)士,，前仆后繼跟著黨,，在危難時堅守革命的初心使命，在民眾疾苦時拿出自己僅有的衣被,、糧食,，去扶危濟困。他們正遭受著饑寒交迫的威脅,，卻要分出一半給貧苦同胞,，讓每一個善良生命都重于泰山,，故而得到了人民最大的擁戴，從而使黨的事業(yè)猶如常青樹生機勃勃,。這是一種史無前例的大愛,，也是一份感天動地的真情，慢慢傳遞,，代代傳承,，久久傳播。

　　長征精神,，昭示著堅定革命信念,、救國救民大無畏的紅色理想。

　　面對飛機大炮的狂轟濫炸,、數倍于己的強敵圍堵,，祝霞和馬大壯、湘妹子毅然決然地剪下半條被子,，送給鄉(xiāng)親,，并說勝利后再送來一條。從中可以看出,，在革命事業(yè)陷入困境時,，每一個戰(zhàn)士都堅定革命的信念，都堅持救國救民的理想,，并相信正義的事業(yè)一定會成功,，情意切切，大愛殷殷,，信念滿滿,，溫暖我們的心靈和時代。

　　共產黨救國救民,，感染著無數老百姓,。女戰(zhàn)士馬大壯是殺豬戶出身，為了報仇加入了紅軍,，在軍首長要留下女兵時,，她激動地拔出殺豬刀，不讓長征就抹脖子,，最后促成了祝霞和八位女戰(zhàn)士的長征,。十四五歲的乞丐兄妹細伢子（韓秋峻飾演）和湘妹子，不知父母是誰,，但一路跟著紅軍知道他們?yōu)榱苏l,，他們在長征前途命運未知的情勢下，不惜耍賴撒潑地要求加入紅軍,。一路走來,，他們或在雪山草地中成為了歷史豐碑,，或在湘江戰(zhàn)役中血染了祖國大地，始終保持著一種倔強的姿態(tài),，堅定無悔地跟著黨,，以生命化作一束光，照亮了長征路上前行的方向,。

　　秀嫂的男人天剩（男中音歌唱家楊小勇飾演）,，本是怯弱有點怕妻，加之無賴二貴領著民團到處散播謠言,，說紅軍是“吃人的妖怪”“殺人的魔鬼”,，害怕得抵觸祝霞她們，甚至在初生娃患病時也拒絕祝霞的出手援救,。就在祝霞她們借宿的那一晚,，他明白了她們和自己的老婆“四根苦瓜一根藤”，懂得了為窮人打天下,、謀幸福的“紅軍果然勝過那幫白狗”,，他選擇加入了紅軍的隊伍，即便只是一個炊事員,，也任勞任怨,、歷盡艱險，成了戰(zhàn)士們尊重,、信任的“天剩大叔”,。

　　歷史上，徐解秀的男人跟著紅軍,，最后卻沒有回來,。而歌劇《半條紅軍被》安排他活下來了，目睹了以祝霞,、鄭秋收為代表的紅軍戰(zhàn)士堅定革命信念,、不惜用自己的命換百姓的命的一幕幕場景。這樣的設計,，雖然有所弱化現實中徐解秀等待了女紅軍50多年的思念,，但又通過這樣的安排，襯托了徐解秀在天剩的回憶中,，更加感念當年無私幫助自己的“霞妹子”們。

　　長征精神,，感染著傳承紅色基因,、精益求精出經典的藝術情懷。

　　喝著湘江水長大的長沙籍導演黃定山,，帶著紅色長沙孕育的紅色情結回到故鄉(xiāng),，始終保持著精神飽滿,、激情澎湃的狀態(tài)，忙碌在排練場上,，感染了所有的人,。編劇任衛(wèi)新充滿真情的唱腔設計、臺詞鋪陳,、情節(jié)呼應,，與作曲杜鳴融入湖湘音樂元素的宣敘調、詠嘆調的歌劇藝術融合,，相得益彰,，散發(fā)著強烈的感染力和藝術張力。他們無法重返烽煙滾滾的戰(zhàn)場,，選擇用一個反映歷史,、記述歷史、鐫刻歷史的現代舞臺,，認真負責地重現長征路上可信,、可歌、可泣的真實故事,、血肉情感,，滿懷赤情地把革命歲月里那一批可敬、可愛,、可嘆的人演活,，演出他們不怕犧牲、不懼危難,、風雨同舟的志氣,、骨氣和底氣。

　　從郴州走出來的劉一禎說,，每每看到黃導現身示范的每一個細節(jié),，深刻表現的每一次眼神、臺詞和轉身,，都被感動了,。王宏偉直言：他的身體中流淌著軍人的血液，這次拿出軍人的勇氣,、魄力和戰(zhàn)斗力,，和大家一起圓滿地完成《半條紅軍被》的演出。

　　長征精神,，激勵著為民族謀復興,、以史為鑒創(chuàng)未來的時代擔當。

　　為了將革命文物中所蘊含的紅色精神，打造成特色藝術品牌,，讓紅色基因廣泛傳播,、深遠傳承，湖南省,、長沙市采取大成本,、大制作、大手筆,，用以史為鑒,，反映長征精神的細小場景與宏大畫卷，展現革命年代為國家獨立,、人民幸福的英雄主義色彩,，展示在中國共產黨的堅強領導下，人民軍隊為人民謀幸福奮斗不息頑強斗爭,，勇敢向前,，激勵我們不忘歷史，不懈奮斗,。

　　《半條紅軍被》的歷史背景風雨如晦,，而祝霞、鄭秋收,、馬大壯,、湘妹子等，為人民不怕犧牲,，為民族敢于斗爭,，構建著長征路上的精神譜系，昭示著中國共產黨人以堅定不移的理想信念,、舍生忘死的革命意志,、大無畏的英雄氣概，鑄就了永不褪色的精神豐碑,，照亮了中華民族浴火重生走向偉大復興的歷史征程,。劇中的人物形象鮮明，各具特色,，都是通過生活化的語言,、意象化的場景展現出來，真實而素樸地表現著思想高度,，而沒有借助太多的豪言壯語,。劇目在現實主義表現形式中，穿插著浪漫主義色彩,，如湘妹子深陷沼澤中化作戰(zhàn)地黃花,，如鄭秋收、祝霞引燃手中的半條被子霞光萬丈，都深深感染著觀眾,。

　　主創(chuàng)方和表演者懷著對時代和歷史負責的態(tài)度，藝術地再現“半條紅軍被”所包含的長征精神,。他們以紅軍戰(zhàn)士為人民犧牲奉獻的革命風范,，激勵自己對藝術精益求精的追求，導演黃定山,、編劇任衛(wèi)新,、作曲杜鳴和歌唱家王宏偉、劉一禎,、張卓,、楊小勇等，一流的樂隊指揮,、舞美設計,、燈光設計、音響設計,、服裝設計等,，長沙本土的長沙歌舞劇院、長沙交響樂團,、中南林業(yè)科技大學音樂學院等專業(yè)團隊精誠聯手,，傾心傾力地創(chuàng)排磨合，熔煉出一部有著鮮明的歷史厚重感,、時代藝術感并可以傳開來,、傳下去的精品力作。

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　　80多年過去,，人們通過《半條紅軍被》,，重溫發(fā)生在長征路上的一個故事、一段情意,，被其中厚重的精神內涵與紅色基因,，所感染，所震撼,，所振奮,。

　　徐解秀老人生前已經用一個富有生活意味的解釋，為“什么是共產黨”作出了一個歷史的回答,。當我們再一次感受“半條紅軍被”及由此展開的長征精神,，更能夠在更多的幸福與幸運中，感念那烽煙歲月里無數人為人民謀幸福,、為民族謀復興的堅定,、果敢、無私、從容……直至付出生命也堅守初心使命的英雄人生,。

　　因為他們的堅守,，因為他們的付出，因為他們的犧牲,，“江山就是人民,、人民就是江山”的主題被照亮，亮出了新中國的嶄新崛起,、強勢發(fā)展,、歷史跨越的豐采。

　　站穩(wěn)人民立場,，發(fā)揚長征精神,；追尋歷史真實，賡續(xù)精神血脈,。真正具有歷史感和時代感,、思想性和藝術性、感染力和生命力的作品,，能夠以其創(chuàng)新的品質和文化的力量,，植入人們的內心，使他們產生形形色色的,、各種各樣的期待和喜愛,、鐘情和感觸、感傷與回味,。

　　《半條紅軍被》反映了紅色歷史中的一處印記,，展現出萬里長征中的一種精神，凝聚著民族復興的一種實力,。在那風雨如磐,、兇險林立的征途中，在共產黨的正確領導下,，人民軍隊取得了一個又一個勝利,，創(chuàng)建了一個新中國。而今,，我們面臨各種挑戰(zhàn)更當從“半條紅軍被”一類的紅色故事中,，提取更多、更強,、更美的長征精神內涵,，催發(fā)新的長征動力。

　　湖南是紅色文化的熱土,。在革命戰(zhàn)爭年代尤其是在新民主主義革命時期,，無數共產黨員,、革命戰(zhàn)士和人民群眾，共同創(chuàng)造了豐富的紅色文化資源,?！鞍霔l紅軍被”只是其中燦爛的一瞬，我相信會有更多的“半條紅軍被”的故事被發(fā)現,，反映著艱難的歷史,，錘煉出崇高的品格，凝聚成偉大的精神,，在中國式現代化道路上，照鑒更加美好的未來,。

　?。ㄗ髡呦岛洗髮W工商管理學院教師，文史學者）