文/圖瀏陽市融媒體中心記者 歐陽穩(wěn)江 彭紅霞

制圖|王瓊

編者按：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面開局,，許多新青年回到家鄉(xiāng)故土，踐行奮斗初心,，勇?lián)鷷r代使命,，成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“領頭雁”,、鄉(xiāng)村建設的“排頭兵”、鄉(xiāng)村形象的“代言人”,，在瀏陽鄉(xiāng)村沃土上譜寫了一首首振奮激昂的青春之歌,。瀏陽日報曾特推出《我的青春在瀏鄉(xiāng)》專欄，講述他們在鄉(xiāng)村成長成才的故事,，展示鄉(xiāng)村振興一線的青春風采,。

“總有人問我，為什么要留在道官沖,？”

1997年出生的劉蘭,，是江西人

也是瀏陽道官沖古法造紙研學館館長

在2020年從湖南大學新聞專業(yè)畢業(yè)后

成了道官沖的“新村民”

她的經(jīng)歷也記錄著、見證著

瀏陽鄉(xiāng)村振興的腳步

一紙清歡,，流年聲遠,。

張坊鎮(zhèn)上洪村道官沖組，地處湖南省最東面,，位于湘贛交界的大圍山深處,，村民多為客家人，客家文化底蘊深厚,。在這里,，至今還流傳著一項古老的非遺項目——起于宋元、興于清康熙年間的古山貢紙,。2021年,，瀏陽道官沖古法造紙研學館獲評第二批瀏陽市示范性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承傳習所，更好地實現(xiàn)了非遺的“在地活態(tài)保護傳承”,。

毅然抉擇

名校生成了道官沖的“新村民”

“造紙研學館主要介紹道官沖手工造紙的歷史起源,、發(fā)展脈絡、傳承譜系,、工藝特色等,，感興趣的游客還可以嘗試DIY體驗環(huán)節(jié)……”每當假期來臨，劉蘭就進入了最忙碌的時候,。她的主要工作便是聯(lián)系學校以及研學機構(gòu),，利用假期組織學生來研學館體驗古法造紙技藝，感受非遺文化魅力,。

而在2020年之前,，劉蘭還是湖南大學新聞專業(yè)的一名學生。畢業(yè)后,，她沒有選擇大城市的工作,，而是來到道官沖，成為了一個“新村民”,。這其中的故事,，還得從非遺說起——2018年,，正在讀大學的劉蘭接觸到了一名有些特殊的記者——執(zhí)著于非遺項目記錄的攝影人李鋒。數(shù)十年間,，李鋒走遍湖湘大地,，記錄湖南各地的傳統(tǒng)技藝和民俗。

“我從2006年開始記錄非遺,，拍了上百個非遺項目與傳承人,。”十多年來,，李鋒看到了太多手藝人的離去與手藝的衰落，“有的老人走了就沒有人接班了,，這個東西也不會再出現(xiàn)在人們的視野里,。”

見證了太多,，就不止于記錄,。最終，李鋒找到了地處大圍山南麓的道官沖,。由于這里與外界接觸較少,，保留了較為純粹的原始村落面貌，民風淳樸熱情,，民俗小有規(guī)模,，更讓李鋒欣喜的是，這里有他心心念念的非遺——古法造紙技藝,。

“關于非遺傳承與保護,，李鋒老師提出了‘在地活態(tài)保護’，也能讓傳統(tǒng)技藝扎根于它的原生地并且開出新的花朵,?！?018年，經(jīng)過李鋒的努力,，道官沖古法造紙研學館開建,，研學館設有古法造紙原生態(tài)作坊、中國各地手工紙展廳,、瀏陽手工造紙技藝展廳,、研學活動室等區(qū)域。按李鋒的設想,，造紙研學館將通過“文創(chuàng)+旅游”的方式來延伸產(chǎn)業(yè)鏈,。

“最開始，我覺得道官沖是個桃花源一般的存在,?！彪S后,，劉蘭將自己的短視頻課程作業(yè)內(nèi)容定為拍攝非遺項目。由此,，她先后多次前往道官沖,，也對這個淳樸的小山村留下了深刻的印象，“這個寧靜美麗的小山村,，就像我小時候在外婆家生活過的村子一樣,，有著和諧且融洽的舒適感?！?/p>

“大城市的生活也許是光鮮亮麗的,，但在鄉(xiāng)村工作生活未嘗不能成為年輕人的一種新活法?！?020年4月,，曾在北京等地實習的劉蘭聽從內(nèi)心的召喚，應李鋒的邀請成為了道官沖的“新村民”,。

“很多人并不理解我的選擇,，一開始，我的父母也不是非常支持我,，但最終他們還是尊重了我的選擇,。”劉蘭告訴記者,，她也由此成為了古法造紙研學館館長,，正式走上了保護、傳承非遺的道路,。

扎根鄉(xiāng)村

帶領村民種下非遺傳承的種子

“在這里,，我第一次編寫研學課程，第一次組織研學活動,，第一次和親子家庭打交道,，第一次和教培機構(gòu)合作，第一次寫各種各樣的材料,，第一次從新聞學的學生轉(zhuǎn)變?yōu)楸徊稍L對象……”到了道官沖后,，劉蘭的第一件事便是籌備古法造紙研學館的“五一”研學活動。與她的想象不同,，太多的工作都沒有樣本可以參考,，她只能摸著石頭過河。

按照最初的思路,，古法造紙研學館的展館分為“紙戀瀏陽|道官沖古法造紙”“紙彩紛呈|中國手工造紙”“紙路輝煌|造紙術(shù)的流傳”三大板塊,，分別詳細地介紹了道官沖手工造紙的歷史起源、發(fā)展脈絡、傳承譜系,、工藝特色,、中國手工紙工藝歷史演進等內(nèi)容。而劉蘭要做的,，除了為前來參觀的游客講解古山貢紙的前世今生,，還需要帶著學生和游客體驗造紙工序。

“我們究竟能給這個村莊帶來什么,？如果沒有造紙研學館,，道官沖會變成什么樣子？”在經(jīng)過一段時間的實踐后,，劉蘭和團隊不得不面對村里的真實狀況,。

古山貢紙起于宋元，曾遠銷東南亞,，但在一段時間內(nèi)卻瀕于絕跡,。村里的造紙師傅黃隆根，從17歲開始便從父親手中繼承下這門古老的純手工造紙技術(shù),，已經(jīng)是第五代傳人。在他的記憶中,，制造古山貢紙曾經(jīng)是鄉(xiāng)鄰們賴以生存的活計,。村民多擁有自家的竹林，所生產(chǎn)的紙也銷往了長沙,、瀏陽等地,，供藝術(shù)家們揮毫潑墨。后來,，隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展,，人力成本大幅提高，村里的造紙坊也由鼎盛時期的家家造紙變成了零散的幾戶,。

“非遺是一種生活形態(tài),，只有將其放在生活中，讓它創(chuàng)造價值,，它才能活得長久,。”經(jīng)過多次研究,，團隊一致認為傳承和保護非遺,，首先要打通非遺與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，讓它活在當下,，走進民間,，也就是實現(xiàn)“在地活態(tài)保護傳承”。因此，如何串起非遺與傳統(tǒng)文化傳播,、非遺與研學,、非遺與市場、非遺與傳承人等元素,，再如何由非遺促進鄉(xiāng)村建設,，也成為了李鋒和劉蘭等人一直在思考、摸索的新路,。

很快,，劉蘭開始牽頭推動道官沖組全體村民、上洪村村集體和湖南滄海田非遺文化傳播有限公司合股,，注冊成立瀏陽市道官沖鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有限公司,，結(jié)合當?shù)匚幕瘜崿F(xiàn)非遺“在地活態(tài)保護傳承”，打造非遺生態(tài)村,。

研學館也通過開發(fā)“非遺+研學”“非遺+民宿”等項目,，延伸非遺文化產(chǎn)業(yè)鏈，以門票分成,、出租閑置房屋,、入股分紅等方式帶動當?shù)卮迕裨鍪眨叱隽艘粭l非遺助力鄉(xiāng)村振興的新路徑,。

“其實,，我也有過因為和村民觀念不同而悄悄流淚的時候，但當你敞開心扉和村民們聊天的時候,，也能感受到他們的淳樸與善良……”很多時候,，劉蘭也會因為工作進展不順利而灰心喪氣。但更多的時候,，她發(fā)現(xiàn)真正傾注了心血和時間,，村民們也會從不理解轉(zhuǎn)變?yōu)楦鴣恚斑@讓我很欣慰,，也對未來更有信心了,。”

“既能照顧家庭又能維持生計,，何嘗不是一件好事呢,？”黃建洪是村里的“90后”，以前常年在長沙打工的他看到道官沖的變化后,，毅然辭去工作,，回到家鄉(xiāng)接過了傳承古法造紙技藝的“接力棒”；村民黃隆國叔侄則賣掉了原本用來營生的貨車,，回村創(chuàng)業(yè),，建起了農(nóng)家樂專門為游客提供餐飲服務……

與此同時,，有著璀璨星空的道官沖，也迎來了它的民宿開發(fā)之旅：山溪環(huán)繞的道官沖原宿一開業(yè),，就受到了大批游客的喜歡,。道官沖鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有限公司項目負責人易承業(yè)說：“這里原本是村民閑置的夯土老房子，通過改造后,，既保留了‘非遺’夯土墻工藝,，也更加安全美觀?！?/p>

“道官沖原本有57戶村民,、300余人，在研學館項目成立之前,，很多人都出去打工了?，F(xiàn)在回歸的人越來越多了，這也是我們想要看到的,?！眲⑻m笑言，現(xiàn)在來道官沖研學的,，除了瀏陽本地人,，還有不少長沙人，大家都是奔著“非遺文化”四個字而來的,。

雖然研學館開館不久,，但已舉辦了數(shù)十次研學活動，接待了數(shù)萬名游客,，“接下來，村里還會考慮引入皮影戲,、染布等具有內(nèi)生動力的非遺項目,，讓這里成為一個豐富多彩的‘非遺村’?！眲⑻m說,。

“這兩年，有很多人問過我,，為什么要留在道官沖,，為什么能留得住,？”劉蘭告訴記者,，其實原因并不復雜。就像艾青說的“我對這土地愛得深沉”,，她對道官沖這片土地,，也保持著一份深愛并懷有希望，“在鄉(xiāng)村振興的大背景下，我只是一顆螺絲釘,。能給這個地方帶來一些改變,，這就是我在道官沖留下來的意義，也是最好的理由,?！?/p>