長沙晚報通訊員 歐陽穩(wěn)江 全媒體記者 顏開云 通訊員 李樂姿

“左手趙孟頫,，右手歐陽玄?！痹谠膲抑?，瀏陽人歐陽玄是與趙孟頫齊名的存在。

1342年,，年近六十的歐陽玄手書一幅《謝此山首座詩》,，贈給在瀏陽石霜寺求學(xué)的日本僧人此山妙在。時隔680多年,，這份稀世墨寶以820萬元（不含傭金）的拍賣價,，回歸歐陽玄故里瀏陽。

日前,，歐陽玄謝日僧此山首座詩帖鑒賞雅集上下半場分別在金剛鎮(zhèn)石霜寺和瀏陽城區(qū)舉行,。

歐陽玄何以要贈詩日本僧人？這樣一幅作品為什么能拍出800多萬元的天價,？它的回歸意味著什么,？

競拍激烈　18輪舉牌競拍歐陽玄真跡

6月12日晚,，北京圣佳藝術(shù)中心2024春季拍賣會“琳瑯—重要中國書畫及古籍夜場”拉開帷幕。隨著拍賣錘一次次落下,，八大山人,、鄭板橋、齊白石等名家作品一一落入有緣人手中,。

當(dāng)晚10時30分，第75號作品——?dú)W陽玄的書法作品《謝此山首座詩》隆重登場,。這是一件七言律詩,，作品為立軸紙本，尺寸為33×60厘米,。

“歐陽玄的獨(dú)立書法作品極少,，這是存世的作品中已發(fā)現(xiàn)的第四件,。其作品流傳有緒，也是市面上唯一在流通的一件真跡,，起拍價為500萬元……”拍賣師對作品的介紹話音剛落,，競拍者們早已躍躍欲試。

很快,，來自瀏陽的99號買家第一個舉牌：500萬元,。

“520萬元！”500萬元的價格還未來得及“捂熱”,，現(xiàn)場的第二位買家毫不遲疑地舉牌,。

隨后，550萬,、580萬,、600萬、650萬,、680萬……當(dāng)價格刷新至700萬元時,，現(xiàn)場氛圍變得格外緊張。

“800萬元,！”99號買家再次直接舉牌,。

“810萬元！”場外的一名買家通過電話直接報出了自己的新價位,。

“820萬元,！”就在所有人都為競價過程而感到驚心動魄的時候，99號買家勢在必得再次刷新了價格,。

經(jīng)過18輪舉牌,，隨著拍賣錘落下，這件作品最終花落瀏陽,。據(jù)了解,，買家為瀏陽一位有情懷的企業(yè)家。

獎掖后學(xué) 寫七言律詩贈來瀏求學(xué)日本僧人

歐陽玄為什么要寫作品送給一名日本僧人？他寫下這幅作品時,，又是在什么樣的情境下一氣呵成的呢,？

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,，在元朝,，日本禪僧前往元朝參修禪宗的現(xiàn)象屢見不鮮,。他們不僅與中國禪宗界的名僧耆宿交往，還與當(dāng)時著名的文人交往頻繁,，廣泛學(xué)習(xí)中國文化,，擔(dān)當(dāng)兩國交流中“文化大使”的角色。

而位于瀏陽的石霜寺,，早在唐朝就遠(yuǎn)近聞名，在中國和日本禪宗史上有著極其重要的地位,。正是在這樣的文化背景下,，日本信濃（長野縣）人此山妙在于元延祐末（約1319—1320年）來華游學(xué)，在石霜寺游學(xué)禪修長達(dá)25年,。此山妙在不僅飽讀群書,，精諳翰墨，并且寫得一手好詩,，歸國后成為日本禪宗的一代高僧,。

從地方到朝廷，歐陽玄為官40年,，官至從一品,，任翰林學(xué)士、光祿大夫,。1342年,，在石霜寺問道求學(xué)的此山妙在聽聞文壇宗師歐陽玄回鄉(xiāng)后，精心抄錄了達(dá)摩禪師的《安心法門》來拜謁這位名滿天下卻淡泊名利的前輩,。

為嘉許此山妙在不遠(yuǎn)萬里的問道求學(xué)之舉,，同時也感念其虔誠學(xué)禪及勤勉修身、積極學(xué)習(xí)漢文化的舉動,，歐陽玄毫不吝嗇自己的稱贊,，提筆寫下了七言律詩《謝此山首座詩》作為回贈——

“稽首東方朝郁儀，家山元只隔天池,。一花境界優(yōu)曇國,，五色波瀾若木枝。自制楚衣裁白纻,，閑攜鐵硯寫烏絲,。君恩未賜師還日，剩為雞林購好詩,?！?/p>

求得歐陽玄墨寶后，此山妙在欣喜不已,，第二年便到江浙相繼拜訪了多位大德高僧及文人雅士,，邀他們一起欣賞這件珍貴墨寶。一時之間,，這件作品引來大德高僧和文人雅士紛紛唱和,，這些唱和詩后來都收集到了此山妙在的個人詩文集《若木集》。

這樣兩個人,，一個心存敬仰,，一個獎掖后學(xué)，通過一幅不同尋常的書法作品成就了一段流傳數(shù)百年的文壇佳話,，也架起了一座不朽的中日文化交流橋梁,。

源遠(yuǎn)流長 作品成中國文化傳播海外的鮮活樣本

時隔600多年，世人論及歐陽玄的成就,，主要集中于文學(xué),、史學(xué)及從政為官方面的作為，反倒忽略了其書法造詣,。

歐陽玄取法蘇軾,，其書結(jié)體呈扁方，渾樸剛健,，筆畫精到,，起承轉(zhuǎn)折分明，節(jié)奏感強(qiáng),。

“此件《謝此山首座詩》為歐陽玄的詩書雙絕之作,。”瀏陽籍學(xué)者,、古書畫鑒定專家陶賢果解析說,，該作品行文上是典型的元代樣式，前述此山妙在其人,，署款后為贈詩,，尾交代時間地點(diǎn)；書寫上則寬綽豐盈,，筆筆有力,，無一筆松懈，無一字不縝密,，點(diǎn)畫厚重處珠圓玉潤,，方折處斬釘截鐵，拂帶處輕盈爽勁,，橫向取勢,，頓挫分明，成竹在胸,，盡傳東坡體神韻,。

宋元朝代作品因時間久遠(yuǎn)，大多湮滅,，而存世中,，其流傳有緒者，更是少之又少,。歐陽玄的墨跡傳世也不多,，在此之前現(xiàn)世的單獨(dú)書法作品僅有北京故宮博物院館藏的《春暉堂記》《去歲帖》與上海博物館館藏的《贈王季境詩》,，共計3件。

《謝此山首座詩》的回歸殊為不易,。1343年,，該幅作品隨此山妙在東渡日本，經(jīng)年在日本寺院珍藏,。2021年,，一位熱愛歐陽玄的書法研究者得知作品在日本拍賣的消息后,，毅然以自己的房屋作抵押貸款買回了這件作品,。2024年，知道有瀏陽人愿意參與拍賣時,，這名同樣有情懷的賣家勸退了自己身邊的朋友參與,，理由只有一個：盡可能讓它回瀏陽！

翰墨是文化交往最直接的見證,?！吨x此山首座詩》在歐陽玄的存世墨跡中占有特別的地位，可謂是中國文化海外傳播的鮮活文化樣本,。

暨南大學(xué)教授,、湘籍著名書法家、古文字學(xué)家陳初生也感慨說,，“此作深藏日本近七百年,，先賢墨寶重歸神州，善莫大焉,，此亦中日文化交流史之珍貴史料也,。”

瀏陽市相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，《謝此山首座詩》是瀏陽千年古縣文化底蘊(yùn)的最好佐證,，此次榮歸故里既是時代之幸，更是瀏陽之幸,。瀏陽將以此為契機(jī),，深挖瀏陽深厚的歷史底蘊(yùn)、打好文化牌,、擦亮千年古縣的名片,，通過講好、講透瀏陽故事,，為進(jìn)一步擦亮千年古縣瀏陽的城市形象和城市IP加速提效,，帶動經(jīng)濟(jì)、文化,、旅游的全面發(fā)展,。