楊振聞　　

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一塊貫通馬克思主義哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的理論“整鋼”,，是一個邏輯嚴(yán)密,、內(nèi)涵豐富的科學(xué)理論體系,，整體性是其鮮明的理論特質(zhì)。學(xué)深悟透這一思想,，需要從整體性上把握其科學(xué)體系,，防止碎片化、片面化理解,。

　　一,、從整體性上把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的時代課題

　　問題是時代的聲音。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，深刻回答了三大時代課題：新時代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨,、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”（以下分別簡稱“課題1”“課題2”“課題3”）,。

　　三大時代課題并非課題的簡單累加，而是彼此呼應(yīng)的有機(jī)整體,。首先,，課題間是一種“總”“分”關(guān)系的層級關(guān)系。其中,，“課題1”是總課題,?！罢n題2”“課題3”，則分別是總課題在“社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)”“馬克思主義政黨長期執(zhí)政”這兩個具體領(lǐng)域的展開,。其次,，課題追問主旨具有一致性，即都是要探求規(guī)律,。分別探尋的是新時代中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律,、社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)規(guī)律、馬克思主義政黨長期執(zhí)政規(guī)律,。

　　二,、從整體性上把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容

　　黨的二十大報(bào)告指出，“十個明確”“十四個堅(jiān)持”“十三個方面成就”概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容,。主要內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的整體性,。

　　（一）各方面內(nèi)容都具有整體性

　　1.“十個明確”的整體性

　　這種整體性,，具體包含兩個方面的內(nèi)容：一是問題回答的整體性,。每一個“明確”都是從不同視域回答總的時代課題——“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”。二是內(nèi)在邏輯的整體性,。從“第一個明確”到“第四個明確”,，分別回答“誰來領(lǐng)導(dǎo)”“領(lǐng)導(dǎo)我們干的總?cè)蝿?wù)是什么”“完成總?cè)蝿?wù)需要破解的主要矛盾是什么”“矛盾解決需要做好的發(fā)展布局是什么”等環(huán)環(huán)相扣的問題。而第五,、第六個“明確”,，則是“第四個明確”中的重要內(nèi)容——全面深化改革、全面依法治國的“總目標(biāo)”的展開,?！暗谄邆€明確”，是明確“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想”的重要內(nèi)容,，是對前面幾個明確,，特別是“第二個明確”中“總?cè)蝿?wù)”和“第四個明確”中的“總體布局”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體展開。第八,、第九個“明確”,，是對“課題1”在“軍隊(duì)建設(shè)”和“大國外交”方面的回答?！暗谑畟€明確”則與“第一個明確”構(gòu)成前后呼應(yīng)的關(guān)系：明確“黨管一切”,，必然要求黨“管好自己”。

　　概言之,，“十個明確”,，主要回答了“新時代中國特色社會主義”在“領(lǐng)導(dǎo)”“任務(wù)”“矛盾”“布局”“改革”“法治”“經(jīng)濟(jì)”“軍隊(duì)”“外交”“黨建”等十個方面要明確的內(nèi)容。而且，如前所述,，“十個明確”環(huán)環(huán)相扣,、層層遞進(jìn),、前后呼應(yīng)，是一個具有內(nèi)在邏輯性的有機(jī)整體。

　　2.“十四個堅(jiān)持”的整體性

　　這種整體性,，具體包含兩個方面的內(nèi)容：一是回答問題的整體性,。每一個“堅(jiān)持”都是在回答“新時代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時代課題,。二是內(nèi)在邏輯的整體性,。第一個堅(jiān)持是回答“怎樣堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的問題。第二個堅(jiān)持是回答“黨的領(lǐng)導(dǎo)為了誰”的問題,。第三到第九個堅(jiān)持,，是圍繞“總體布局”來闡述的，其中,，第三,、第四個堅(jiān)持，是回答“經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么進(jìn)行”的問題,；第五,、第六個堅(jiān)持，是回答“政治建設(shè)怎么進(jìn)行”的問題,；第七到第九個堅(jiān)持,，分別回答“文化建設(shè)怎么進(jìn)行”“社會建設(shè)怎么進(jìn)行”“生態(tài)文明建設(shè)怎么進(jìn)行”的問題。第十到第十三個堅(jiān)持,，分別是“堅(jiān)持總體國家安全觀”“堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持‘一國兩制’和推進(jìn)祖國統(tǒng)一”“堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,，是圍繞“課題1”的其他重要領(lǐng)域（安全、軍隊(duì),、統(tǒng)一,、外交）怎么推進(jìn)來展開論述的。第十四個堅(jiān)持,，是圍繞“黨自身建設(shè)如何推進(jìn)”的問題來展開論述的。這和第一個堅(jiān)持形成了前后呼應(yīng)的邏輯關(guān)系,。以上十四個堅(jiān)持,，共同構(gòu)成了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的“基本方略”。

　　3.“十三個方面成就”的整體性

　　這種整體性主要體現(xiàn)在十三個方面內(nèi)在邏輯的整體性,。具體而言：前兩個方面的成就是管總的,，就是“在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上”和“在全面從嚴(yán)治黨上”所取得的成就，是取得其他十一個方面成就的深層次原因,。接下來第三到第九個方面的成就,，則是圍繞“總體布局”方面的成就展開論述的。其中,，第三,、第四主要講的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就,；第五、第六主要講的是政治建設(shè)方面的成就,；第七到第九分別講的是文化建設(shè),、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)方面的成就,。最后四個方面的成就,，則是中國特色社會主義其他方面的成就。

　?。ǘ┤齻€方面內(nèi)容的整體性

　　上述三個方面的主要內(nèi)容,，是一個具有內(nèi)在邏輯的有機(jī)整體。

　　“十個明確”是“思想”（認(rèn)知）上明確,，“十四個堅(jiān)持”則是“行動”上堅(jiān)持,。只有思想上明確、行動上堅(jiān)持都做好了,，才是“知行合一”,。而“十三個方面成就”，是“知行合一”之后,，在實(shí)踐方面的“成果呈現(xiàn)”,。因此，三個方面內(nèi)容是“知”“行”“果”環(huán)環(huán)相扣的邏輯整體,。而“成果呈現(xiàn)”的背后,，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論在起作用。

　　三,、從整體性上把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是“六個必須堅(jiān)持”,，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立,、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,、必須堅(jiān)持胸懷天下,。

　　（一）世界觀和方法論本來就是一個有機(jī)整體

　　世界觀和方法論是一個有機(jī)整體,，世界觀決定了方法論,，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論?！傲鶄€必須堅(jiān)持”,，并不是其中哪幾個“堅(jiān)持”是世界觀，剩下的幾個“堅(jiān)持”是方法論，而是每一個“堅(jiān)持”,，都既是世界觀也是方法論,。比如，“必須堅(jiān)持人民至上”,，就既是世界觀（即群眾史觀,，主張人民群眾是世界歷史的創(chuàng)造者），又是方法論（要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),、貫徹群眾路線,、秉承人民至上）。又比如,，“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”,，也既是世界觀（即辯證法的世界觀），又是方法論（要求用聯(lián)系的觀點(diǎn),、發(fā)展的觀點(diǎn)來分析問題和處理問題）,。

　　（二）“六個必須堅(jiān)持”是一個相互貫通的有機(jī)整體

　　“六個必須堅(jiān)持”是各有側(cè)重又相互貫通的有機(jī)整體：一方面,，每個“堅(jiān)持”各有側(cè)重,。人民至上是根本立場，自信自立是精神特征,，守正創(chuàng)新是科學(xué)態(tài)度,，問題導(dǎo)向是基本路徑，系統(tǒng)觀念是基礎(chǔ)方法,，胸懷天下是格局氣魄,。另一方面，六個“堅(jiān)持”相互貫通,。比如,，堅(jiān)持人民至上，必然要求自信自立,、守正創(chuàng)新,、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念,、胸懷天下,。就以問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念為例來說：如果不堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，老百姓的急難愁盼問題不清楚，人民至上就會只停留在嘴上,；如果不堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，就無法把握真問題，自然也找不到解決老百姓關(guān)心的真問題的真辦法，人民至上也就無從談起,。

　　總之,，只有從整體上把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代課題、主要內(nèi)容和世界觀方法論,，才能真正把握好這一思想的科學(xué)體系,，才能真正讀懂這一思想蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，才能真正把這一思想學(xué)深悟透,，轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的指路明燈和精神動力,。

　　〔作者系中共湖南省委黨校（湖南行政學(xué)院）哲學(xué)部教授〕