4月23日是世界讀書日,。當(dāng)書香氤氳滿城，不妨翻開《文脈長沙》,，在字里行間觸摸歷史的溫度,。

為將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，《長沙晚報》于2023年11月13日起在“橘洲”副刊開設(shè)《文脈長沙》專欄,，推出一批與長沙相關(guān)的歷史文化人物和風(fēng)物的文化散文。目前專欄成果已經(jīng)結(jié)集為兩卷,，由湖南人民出版社出版,，第一卷《大地蒼茫》和第二卷《瀟湘無限》共收錄專欄刊發(fā)的46篇作品,，共計約45萬字,。

今天，伴著卷卷書香,，我們一起打開《文脈長沙》,，找尋長沙文化靈魂和根脈,，探索長沙文化的歷史命運(yùn)和長沙文脈的人格構(gòu)成,，在雄文勁采中，感受形境之美,、情境之美,、理境之美。

一

《湘川記》曰：“長沙之名始于洪荒之世?！?/p>

“洪荒之世”或許有些夸張,，但長沙的悠久、古老,，可見一斑,。

何況，天上還有一顆長沙星,?！拜F宿四珠不等方，長沙一黑中間藏,?！痹诼L的歲月長河里，長沙星每時每刻都在散發(fā)著光芒,，煜耀著這片大地,。

從“古道圣土”到“屈賈之鄉(xiāng)”，從“瀟湘洙泗”到“道南正脈”,，長沙文脈悠悠,，如同湘江北去。

南宋淳熙十三年（1186年）冬天,，定居長沙的詞人姜夔,，寫下一闋膾炙人口的《小重山令·賦潭州紅梅》：“一春幽事有誰知？東風(fēng)冷,，香遠(yuǎn)茜裙歸,。”

800多年過去,，姜夔當(dāng)年所描述的紅梅依然在長沙的冬日里綻放,，這或許就是歷史文化的魅力所在，不管過去多么久遠(yuǎn),，總能讓今人追懷,、遙想。

文化是豐富的,，但亦可細(xì)分,，大體來說，長沙歷史文化可以分成器物文化和觀念文化層面,，它們組成相互依存,、逐步深化的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。長沙歷史文化在這兩個層面上都留下了非常豐富的遺產(chǎn),。

論器物,，則四羊方尊之繁富,，素紗襌衣之絕倫，可謂極造物之精工,；長沙窯玄黃錯彩,，椰紋棗飾，開釉下五彩之先,；瀏陽煙花斑斕炫目,，流光溢彩，逐凌云綻放之夢,。

論觀念,，則屈賈行吟，文章經(jīng)國,，憂樂精神,，奠定瀟湘風(fēng)骨；朱張會講,，學(xué)達(dá)性天,，經(jīng)世致用，重塑湘學(xué)學(xué)統(tǒng),。特別是近現(xiàn)代湖南人才蔚起,，極一時之盛，從挽狂瀾于既倒,，到敢教日月?lián)Q新天,，從新民學(xué)會發(fā)建黨先聲，到岳麓書院成為實事求是思想路線策源地,，這片土地上走出的一大批人才,，改變了中國歷史的面貌。

2024年3月,，習(xí)近平總書記親臨湖南考察,，指出悠久的歷史文化、厚重的革命文化,、活躍的現(xiàn)代文化是湖南增強(qiáng)文化軟實力的豐富資源和深厚基礎(chǔ),。深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想，對長沙歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)性梳理,，具有深刻的現(xiàn)實意義和時代價值,?！堕L沙晚報》推出《文脈長沙》專欄,，旨在以大視野、大手筆挖掘,、整理,、升華,、推介長沙歷史文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展作出黨媒貢獻(xiàn),，為讀者打開一扇景深悠長的文化之窗。

文化是根,，延續(xù)著城市的記憶。當(dāng)屈原,、賈誼,、張仲景、陶侃,、歐陽詢,、懷素、杜甫,、韓愈,、柳宗元、胡安國,、胡宏,、張栻、朱熹,、易祓,、王夫之、陶澍,、曾國藩,、何紹基、左宗棠,、郭嵩燾,、譚嗣同等一個個歷史人物在書中鮮活再現(xiàn)，他們在天地間孜孜求索的身影,，依然具有震動人心的精神力量,，我們便知道，這些名字已成為城市的珍貴記憶和文化根脈,，成為城市連接過去,、現(xiàn)在和未來的血脈和情感紐帶。

文化是魂,，溫潤著城市的心靈,。梳理長沙文化,，可以發(fā)現(xiàn)一些鮮明特征，比如心憂天下,、敢為人先,；比如實事求是、經(jīng)世致用,；比如海納百川,、開放包容。以長沙歷史文化為代表的湖湘文化,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,，有著特殊歷史地位，比如這里是“道南正脈”所在地,，比如這里是實事求是思想路線的重要策源地,，長沙將源遠(yuǎn)流長的文脈、燦若星河的古跡和兼收并蓄的精神融會貫通,，孕育出一座城市獨(dú)特的文化自信,。

文化是光，昭示著城市的未來,。一座有文化底蘊(yùn)的城市,，必然是有發(fā)展底氣的城市。植根深厚的歷史文化本底,，依托方興未艾的科技浪潮,，我們有理由相信，我們必能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，在答好文化和科技融合,、文化和旅游深度融合“兩道融合”命題，擦亮歷史文化,、革命文化,、現(xiàn)代文化三張“文化名片”上，展現(xiàn)新作為,。

“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩？”長沙文化是湖湘文化中的一座寶山,，文源深,，文脈廣，文氣足,，對其進(jìn)行探源索本的梳理,，會有很多驚喜的發(fā)現(xiàn)，特別是蘊(yùn)含其中的思維模式,、價值判斷和思想結(jié)晶彌足珍貴,，相信不僅能為湖湘文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展提供學(xué)理資源,，而且能為整個中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展提供地域經(jīng)驗。這應(yīng)該是出版《文脈長沙》的又一重意義所在,。

二

山水洲城的長沙有故事,，更有其獨(dú)特的精神特質(zhì)。

“‘長瀨湍流,，溯江潭兮,。’‘浩浩沅湘,，分流汩兮,。’屈原是喜歡水的,，似有戀水的情結(jié),。他沿著水流放逐，于搖蕩的江水中,，內(nèi)心涌動,；于舒緩的水畔，踽踽獨(dú)行而沉沉吟之,，感懷而發(fā),，筆下的水姿莫不恣意陸離?！保ā断嫠幸饣鳒I》）

長沙不僅有岳麓山,、湘江、橘子洲和城市的美景,，更在于有其自然與人文和諧相融而形成的精神氣質(zhì),。漫步在滿是人間煙火氣的大街小巷，仿若游走于一幅生動的畫卷之中,，那一個個鮮活的故事和人物串起了長沙的歷史,，形成了長沙人的集體記憶，也塑造了長沙人的精神,。

“長沙,，這座披就萬古神韻的名城，以自己獨(dú)有的姿態(tài),，從遙遠(yuǎn)的時空走來,，每一次幽沉的鼻息，都金聲玉振,，氣動梁塵,；每一次鈍重的足音,，都踏在了華夏文脈的節(jié)律之上，掀起的漣漪,，回驚世界,，波震古今?！保ā短吨萑憽罚?/p>

在與讀者情感共鳴的同時,，達(dá)到文化認(rèn)同。

“那天,，夕陽余暉,，如詩如畫，岳麓山上的層林被映照得如火焰般殷紅,，王先謙孤立在岳麓書院前,，深情地回望了一眼曾經(jīng)出沒近10年的書院大門，倔強(qiáng)地將頭上的辮子向后一甩,，步履蹣跚地沒入市井之中……”（《山長,，山長》）

岳麓書院最后一任山長王先謙的“倔強(qiáng)”，何不是一位長沙人的精神堅守,？

一部洋溢著情懷的作品,，長沙人又怎么會不愛讀。

“我曾有幸在原學(xué)院街道工作過，對這一片老街區(qū)十分熟稔,。時常,，我在街巷里走門串戶，與居民噓寒問暖,，有時也會利用工作的間隙,，尋訪屈子祠、登瀛橋,、學(xué)院衙門等歷史遺存,，品味遐齡井、白鶴井,、泉嘶井等古井清泉,，嘗一嘗臭豆腐、辣干子,、梅菜餅等風(fēng)味小吃,，看一看沿街的商號酒旗，把玩一番地攤上的陳器舊物……三朝七夕，自然混了個臉熟,，我成了這里的街坊,，走過路過，必能賺得一杯茶喝,，也會引發(fā)無限的遐思,。”（《文脈千年文廟坪》）這是一位長沙人對長沙的情懷表達(dá),，也是一位《長沙晚報》人對長沙的摯愛,。

從2023年11月13日至今,，在《長沙晚報》橘洲副刊整版推出的《文脈長沙》專欄（2024年固定在周一或周二刊出,，共刊發(fā)51期）上，長沙歷史上“一張張鮮活的面孔”和“一場場精彩的畫面”,，不但引起了讀者的高度“共情”,，也引起了文學(xué)界、新聞界的高度“共鳴”,。幾乎每篇8000字左右的《文脈長沙》稿件都得以在重要門戶網(wǎng)站再次傳播,，近10篇作品被全國文學(xué)選刊轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)摘,。同時,，全國多家報紙紛紛開辦了類似《文脈長沙》專欄，給傳統(tǒng)紙媒注入了一股全新的活力,。依據(jù)刊發(fā)稿件,，利用新聞繪本、H5,、長卷,、融媒海報等多種新媒體手段再次進(jìn)行創(chuàng)作，既有可讀性又有可視性,，既增強(qiáng)了讀者的吸引力又平添了作品感染力,，因而，多篇作品成為網(wǎng)絡(luò)爆款,。

三

“讀書萬卷,，神交古人?！比旰嫖幕院啝┑牡逗蹠鴮懫鸸P,，經(jīng)雕版的楮墨流轉(zhuǎn),，投身鉛火的熾烈淬煉,，化入文字的浩瀚星河。在長沙市圖書館二樓,，《書承文脈遠(yuǎn) 家國湖湘情》文獻(xiàn)展鋪陳展現(xiàn)書香傳承的亙古文脈。展廳入口處,，里耶秦簡上的乘法口訣穿越時空而來，與馬王堆帛書《老子》的墨跡交相輝映,。當(dāng)觀眾的目光掠過中國最早的泥活印書《玉堂雜記》，駐足于世上尚存最早的帛書——長沙子彈庫楚帛書前,，文明的密碼在楮墨間次第蘇醒。

無數(shù)令人怦然心動的人物與風(fēng)物堆積在無聲的時光長河,，動感是長沙，無聲也是長沙,。這不僅是對過去的致敬，更是對未來的展望,。從屈子行吟的跫音到湘學(xué)正脈的雄闊,，從岳麓書院的晨鐘暮鼓到《湘江評論》的吶喊,、鼎新，從覺醒檄文到智造高地的裂變,、新生……無數(shù)湖湘學(xué)子與書為伴，朝夕不倦,，銖分毫析，像一株株幼苗矢志不渝地從書本里汲取養(yǎng)分,。而今,，24小時不打烊的網(wǎng)紅書店和公共圖書館,，仍躍動著無數(shù)求知的身影，繪就一幅書香氤氳的文化教育新圖景,。

《文脈長沙》以“書”為載體,，追溯區(qū)域內(nèi)的文化思想史，是追尋湖湘思想發(fā)軔,、探求湖湘文脈源流泛起的一抹水花。

用文字之刃雕刻的《文脈長沙》,。在散文最具象化的語言特質(zhì)的雕琢中,，曾經(jīng)扁平在《過秦論》《鵩鳥賦》里的賈誼開始豐滿起來；站在定王臺上遙望,，早已模糊的漢宮秋月也變得無比皎潔，徹照長沙王劉發(fā)的臉龐清晰可見,。

用文字之光溫潤的《文脈長沙》。散文是最溫潤的文字,，足以溫暖李群玉在長沙的落寞,，也足以潤澤杜甫流落長沙時的囊中羞澀；讓久已黑白于歷史中的天心閣在文字中流光溢彩,。

用文字之靈充盈的《文脈長沙》。何須科幻故事里的時光機(jī),，文字本身靈動的天性就足以讓時光倒流,，遙遠(yuǎn)的時光在文字中分秒即可抵達(dá),；曾經(jīng)幽微的歷史細(xì)節(jié)在文字中纖毫畢現(xiàn)，包括關(guān)公戰(zhàn)長沙時青龍偃月刀掄起的那抹弧光,，和李龜年歌聲里深藏的一縷相思。

以文史夯筑的《文脈長沙》,。駱駝載著遠(yuǎn)方的旅人,，穿過浩瀚沙漠走到眼前；舟楫載著久別的故人,，遠(yuǎn)渡重洋地來到眼前,；用厚實文史夯就的《文脈長沙》載著遠(yuǎn)去歲月里的長沙，在跳動的字節(jié)中與當(dāng)今的人們隔世重逢,。

以文學(xué)入魂的《文脈長沙》。沒有一種闊大,，可以涵蓋數(shù)千年的時空,；沒有一種入微,，可以感知古代思想者內(nèi)心某一次不可言說的悸動,；沒有一種奇妙，能讓無聲靜默的長沙在時光中呈現(xiàn)行走的動感,；唯有文學(xué),，唯有以文學(xué)為魂魄的《文脈長沙》。

今天,，《文脈長沙》的故事還在繼續(xù)書寫、刊發(fā),，時光窖藏的佳釀，靜候來者啟封……

作者/洪孟春 范亞湘 關(guān)暉

編輯/劉丹 校讀/肖應(yīng)林

初審/彭培成 終審/沐刃