今日，第三屆長(zhǎng)沙市旅游發(fā)展大會(huì)將在天心區(qū)舉行,。此前橘洲君已經(jīng)探訪了三大觀摩項(xiàng)目之一的油脂廠,，今天繼續(xù)探訪第二站——西文廟坪首開(kāi)區(qū)，它位于人民西路南側(cè)的唐家灣巷,。街區(qū)23日開(kāi)啟“湖湘民藝文化周”，標(biāo)志著該項(xiàng)目正式與廣大市民游客見(jiàn)面,。

文脈傳承,、鬧中取靜、讓利于民,，是西文廟坪首開(kāi)區(qū)的三大特色。該項(xiàng)目在城市有機(jī)更新的基礎(chǔ)上,，深入挖掘老城區(qū)歷史文化基因，避免過(guò)度旅游對(duì)居民生活的影響,，以“清雅淡遠(yuǎn)”的美學(xué)風(fēng)格為長(zhǎng)沙文旅注入一股時(shí)尚新風(fēng),。

一

說(shuō)到西文廟坪,，可能不少長(zhǎng)沙人,，尤其是近年遷入的新長(zhǎng)沙人一時(shí)間說(shuō)不清它的具體位置。的確,，它既非地鐵站名、公交站名,，也不是某條主干道的名字，只是長(zhǎng)沙老城區(qū)一條背街小巷,，這就是狹義的西文廟坪巷,。

而廣義的西文廟坪片區(qū)則是東起黃興南路步行街、西至湘江中路,、南臨西湖路、北達(dá)人民西路的一個(gè)近似長(zhǎng)方形的地塊,，面積382畝，是天心區(qū)“一線四片”（新下河街,、西文廟坪、下碧湘街,、油脂廠）的重要組成部分。片區(qū)內(nèi)目前最著名的地標(biāo),，應(yīng)推長(zhǎng)沙四大名校之一的長(zhǎng)郡中學(xué),。

為什么不用大家熟悉的地標(biāo)，而用一條小小的西文廟坪巷“冠名”整個(gè)片區(qū),？這還要從片區(qū)悠久厚重的歷史文化說(shuō)起。

西文廟坪片區(qū)是地地道道的“老長(zhǎng)沙”,。根據(jù)長(zhǎng)沙市文物考古研究所的研究，五代十國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙城擴(kuò)建后,，這一帶就被納入城墻范圍內(nèi),，距今已有1000多年歷史。長(zhǎng)沙文史專家陳先樞介紹,，在這千年歲月中,，西文廟坪片區(qū)長(zhǎng)期作為長(zhǎng)沙文教重鎮(zhèn),，這也是其得名的由來(lái),。

所謂文廟是祭祀孔子的場(chǎng)所，古代常與地方官學(xué)結(jié)合,，謂之學(xué)宮,，兼具教育和祭祀功能。今天大家仍然能在河西岳麓書(shū)院見(jiàn)到這種“左廟右學(xué)”的形式,。不同于書(shū)院主體建筑黛瓦粉墻的樸素風(fēng),，文廟用的是鮮艷的黃色琉璃瓦與紅墻，這是明清最高等級(jí)的建筑配色,，一般只能在故宮這樣的皇家建筑上看到,，一般百姓修房子是萬(wàn)萬(wàn)不敢用的。這個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明,，文廟在古代社會(huì)的地位非常崇高,，就是當(dāng)時(shí)最顯眼的地標(biāo)。

除岳麓書(shū)院文廟外,，明清兩代的長(zhǎng)沙城還有長(zhǎng)沙府學(xué)宮,、長(zhǎng)沙縣學(xué)宮、善化縣學(xué)宮,。文廟多了就要加以區(qū)分,，位于古城西南角的長(zhǎng)沙府學(xué)宮一帶就被大家喚作西文廟坪。

在歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)沙府學(xué)宮的欞星門,、大成殿,、御碑亭等建筑皆毀于近代戰(zhàn)火,。除了留下西文廟坪等街巷名稱外，僅剩的痕跡便是一座“道冠古今”的牌坊,，默默訴說(shuō)著歷史,。不過(guò)片區(qū)作為長(zhǎng)沙文教重鎮(zhèn)的地位沒(méi)變，1909年長(zhǎng)沙府中學(xué)堂搬遷至此,，這是長(zhǎng)郡中學(xué)的前身,。從古代教育的長(zhǎng)沙府學(xué)宮，到現(xiàn)代教育的長(zhǎng)郡中學(xué),，書(shū)聲瑯瑯,、紙墨飄香一直是西文廟坪片區(qū)的美麗風(fēng)景。

二

本次大會(huì)觀摩的項(xiàng)目名稱叫“西文廟坪首開(kāi)區(qū)”,。為何要設(shè)置首開(kāi)區(qū),，而不是一次性全部開(kāi)發(fā)呢？

橘洲君首先想到的是它太大了,。天心城發(fā)集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,，西文廟坪片區(qū)有太平街歷史文化街區(qū)的兩倍大，約占長(zhǎng)沙明清城墻內(nèi)面積的6%,。但還有更深層次的考慮,，那就是西文廟坪片區(qū)太珍貴也很特別，這里究竟如何發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)是十分審慎的課題,，需要一塊小規(guī)模的試驗(yàn)田,。

西文廟坪片區(qū)的珍貴之處，在于它基本保留了古城肌理,，沒(méi)有被大規(guī)模的城市開(kāi)發(fā)裹挾,。

古城肌理首先體現(xiàn)在這里沒(méi)有高樓大廈，片區(qū)地處天心閣至岳麓山的視覺(jué)廊道范圍內(nèi),，建筑物有嚴(yán)格的18米限高規(guī)定,；其次是街巷四通八達(dá)、形如蛛網(wǎng),，古代長(zhǎng)沙的街道不像北京,、西安那樣橫平豎直，而是有很多曲尺形的小巷,，穿行其中就是在不停地“拐彎抹角”,，但繞著繞著總能走到大街上；再來(lái)是地名繁多,，不僅背街小巷數(shù)量多,，還總是分段命名，比如貫穿片區(qū)南北的一條主街,，從南至北依次叫古潭街、學(xué)宮門正街,、下黎家坡巷。

西文廟坪片區(qū)的特別之處,，在于它不是以大開(kāi)大合、繁華熱鬧取勝,，而是以曲徑通幽、鬧中取靜見(jiàn)長(zhǎng),。

古代西文廟坪片區(qū)不僅有學(xué)校，還有湖南學(xué)院衙門等官署,，片區(qū)除了靠近南門口的東側(cè)一線,，整體并不算長(zhǎng)沙古城最熱鬧的商業(yè)區(qū),。相反，正對(duì)岳麓山,、橘子洲的地理位置還減少了它的市井煙火氣，清初劉獻(xiàn)廷就在《廣陽(yáng)雜記》中記載：“長(zhǎng)沙小西門外,，望兩岸居人，雖竹籬茅屋,，皆清雅淡遠(yuǎn)，絕無(wú)煙火氣,。遠(yuǎn)近舟楫,，上者下者，飽張帆者,、泊者,、理楫者,、大者小者,，無(wú)不入畫(huà),，天下絕佳處也?！?/p>

近代西文廟坪片區(qū)成為公館云集之處,。達(dá)官貴人正是瞅中了這里清幽僻靜的環(huán)境，才紛紛把豪宅修建于此,。當(dāng)代西文廟坪片區(qū)則坐擁長(zhǎng)郡中學(xué)，過(guò)于喧囂的商業(yè)開(kāi)發(fā)并不合適。事實(shí)上,，黃興南路步行街就以黃興廣場(chǎng)為界,，北面司門口一線商業(yè)更繁榮、游客更密集,，這是有歷史和現(xiàn)實(shí)原因的,。

正因西文廟坪片區(qū)的這些特點(diǎn)，使它不能簡(jiǎn)單照搬長(zhǎng)沙已有的文旅開(kāi)發(fā)模式。尤其鬧中取靜這點(diǎn),，更是罕見(jiàn)——在一座城市最繁華最熱鬧的市中心，很難想象還有這樣一片幽靜的世外桃源,。在過(guò)度旅游已成為全球熱門話題的背景下,，鬧中取靜的西文廟坪片區(qū)為長(zhǎng)沙文旅提供了新的發(fā)展思路——長(zhǎng)沙中心城區(qū)不僅有“熱辣滾燙”的一面,，也兼具“清雅淡遠(yuǎn)”的特質(zhì),。

三

那么西文廟坪首開(kāi)區(qū)究竟是怎么做的呢？橘洲君沿著人民西路往湘江邊走，一路尋找唐家灣巷的路標(biāo),。說(shuō)實(shí)話,，要不是旅發(fā)大會(huì)的展板提醒，還真一不小心就錯(cuò)過(guò)了,。不過(guò)真正步入巷內(nèi)才發(fā)現(xiàn),，這里頭真是別有洞天。

橘洲君走在一條名叫左石門巷的窄巷,，兩旁建筑都是庭院深深的中式風(fēng)格,。引路的天心城發(fā)集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，工程實(shí)施中嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌,、歷史街巷格局,、文保單位和古文化遺跡，眼前的這些建筑就是保存完好的唐家灣公館群,，目前開(kāi)發(fā)成了民宿,。

橘洲君只是低頭記錄了下，就跟丟了,，不見(jiàn)負(fù)責(zé)人身影,，只聽(tīng)到說(shuō)話的聲音。循聲推開(kāi)一道柵欄門,，步入民宿內(nèi)部,，仿佛穿越回清末，只見(jiàn)墻上掛著老長(zhǎng)沙的黑白照片,，其中就有長(zhǎng)沙府學(xué)宮大成殿的身影——湖南大學(xué)建筑學(xué)教授柳肅曾經(jīng)告訴橘洲君,，大成殿那45度上翹的屋檐是湖南人浪漫精神的體現(xiàn)。

“在這里,，市民游客可以‘住進(jìn)歷史’,，享受市中心便利的同時(shí)，感受‘滿眼皆歷史,、處處是文化’的沉浸式體驗(yàn),。”負(fù)責(zé)人說(shuō),。

歷史文化的傳承不僅是建筑保護(hù),，更離不開(kāi)世世代代生活于此的居民。國(guó)外就有意大利威尼斯等城市,，游客大批擠入，原來(lái)住戶不堪其擾紛紛搬離,；國(guó)內(nèi)也有上海新天地,、成都寬窄巷子等原來(lái)住戶一遷了之的文旅項(xiàng)目。如何平衡文旅發(fā)展和居民生活？西文廟坪片區(qū)給出的答案是“讓利于民”,。

首開(kāi)區(qū)就特別開(kāi)辟了四米見(jiàn)方的友鄰廣場(chǎng),，是讓利于民的生動(dòng)注解。負(fù)責(zé)人介紹,，廣場(chǎng)建設(shè)一舉兩得,，除了滿足民宿的消防要求，也能給當(dāng)?shù)鼐用窕顒?dòng)空間,。橘洲君到訪時(shí)正好看到三位大爺在此悠閑地曬著太陽(yáng),。

胡爺爺就是其中之一。他在唐家灣巷口開(kāi)了一家便利店,，在這里生活了78年,，經(jīng)營(yíng)了28載。胡爺爺告訴橘洲君,，從2018年片區(qū)的城市有機(jī)更新,，到最近的首開(kāi)區(qū)施工，家門口的街巷,、房屋都保留了舊時(shí)格局,，沒(méi)有大拆大建，但環(huán)境更加清爽,，住得更加舒服,。胡爺爺?shù)男〉赀^(guò)去主要是服務(wù)本地居民，相信未來(lái)游客的到來(lái)會(huì)讓生意越做越好,。

對(duì)旅發(fā)大會(huì)召開(kāi),、西文廟坪片區(qū)發(fā)展寄予厚望的當(dāng)?shù)鼐用瘢恢挂晃缓鸂敔?。這不,，眼見(jiàn)橘洲君和負(fù)責(zé)人聊得火熱，一位女士鼓起勇氣上前打斷了對(duì)話：“請(qǐng)問(wèn)您是工作人員嗎,？這店面要怎么租,？我想開(kāi)一間古玩店?！背雎曉儐?wèn)的是在這里住了十多年的劉阿姨,，她告訴橘洲君：“我非?？春梦魑膹R坪片區(qū)的發(fā)展。剛剛我看展板,，提到‘藝術(shù),、人文、生態(tài)’的理念,，我一想自己熟悉的古玩不就正好符合嗎,？”

不打擾劉阿姨的正事，橘洲君趁勢(shì)結(jié)束了探訪之行,。走在回去的路上,，遙望人民西路南北兩側(cè)截然不同的景觀，一邊是超級(jí)文和友所在的海信廣場(chǎng),，一邊是“道冠古今”牌坊所在的西文廟坪,，一路之隔就穿越千年。橘洲君期盼,，西文廟坪這個(gè)長(zhǎng)沙古城肌理完整,、記憶留存鮮明、歷史文化深厚的片區(qū),，能成為星城文旅的新旗艦,。

記者/尹瑋 趙紫名 袁莎 聶映榮

編輯/劉丹 校讀/談梁

初審/彭培成 終審/文波