“小我”融入“大時(shí)代”

谷建春

　　習(xí)近平總書記考察清華大學(xué)時(shí)指出：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心,，立大志,、明大德、成大才,、擔(dān)大任,，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?！绷?xí)近平總書記對(duì)青年的殷殷囑托飽含深情,，為萬(wàn)千學(xué)子的成長(zhǎng)之路注入了強(qiáng)大動(dòng)力。時(shí)代呼喚大擔(dān)當(dāng),，千里之行始于腳下,，怎樣既仰望星空，胸懷“國(guó)之大者”,，又腳踏實(shí)地,，從自己做起,、從身邊小事做起,，不斷提升 “小我”，融入“大時(shí)代”成就“大我”?筆者認(rèn)為要處理好以下四對(duì)關(guān)系,。

　　一,、立大志與小確幸

　　在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，廣大青年唯有立大志,、做大事,，以夢(mèng)為馬。青年人要爭(zhēng)做時(shí)代的英雄,，勇做時(shí)代弄潮兒,。“有志者,，事竟成”,，要志存高遠(yuǎn),、立志做大事，胸懷“為國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福”而奮斗的偉大抱負(fù),，涵養(yǎng)“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)守“先天下之憂而憂,， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為民理念,，保持“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕” 的緊迫意識(shí),，堅(jiān)定信念,，苦練內(nèi)功。樹立屬于我們的時(shí)代志向,， 而且把自己的志向跟國(guó)家的強(qiáng)盛,、民族的復(fù)興緊緊地聯(lián)系在一起。

　　“小確幸”意思是發(fā)生在自己身上的那種微小而確實(shí)的幸福與滿足,。如今“小確幸”這份“微小的幸?！痹谇嗄耆后w中風(fēng)靡 流行，漸成為一部分人的生活方式,。有人曲解“小確幸”為當(dāng)理 想受阻,，大情懷抓不住，只能在小處抓住自己的存在感和價(jià)值的“犬儒主義”,，這有失偏頗,。它其實(shí)代表的是一種平和的心態(tài);在風(fēng)和日麗時(shí)，是錦上添花的點(diǎn)綴;而在失敗挫折時(shí),，卻是雪中送炭的溫情,。

　　我們可以享受個(gè)人工作生活的“小確幸”，但不能期待“天上掉餡餅”而安于現(xiàn)狀,?！叭》ㄓ谏希瑑H得為中;取法于中,，故為其下,。” 只有目標(biāo)站位更高,，現(xiàn)實(shí)中才能走得更遠(yuǎn),，“小確幸”才能演化成大志向。青年是國(guó)家的未來(lái)，更要始終心懷中華民族復(fù)興的大志向,?！坝弥袊?guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，點(diǎn)亮理想的燈,，照亮前行的路”,，這是習(xí)近平總書記的殷切期望也是時(shí)代賦予青年的主題。

　　二,、明大德與行小善

　　“大德”即引領(lǐng)前進(jìn)根本方向的道德,，是關(guān)系理想信念、社會(huì)擔(dān)當(dāng),、家國(guó)情懷的大品行,。青年有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家,、民族才會(huì)有希望,。青年明大德，就是要胸懷中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命; 就是要自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，將其內(nèi)化為精神追求,，外化為自覺(jué)行動(dòng);就是要堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，明辨是非曲直,，當(dāng)前尤其要了解世界百年未有之大變局對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，增強(qiáng)道德定力，勇于與錯(cuò)誤的價(jià)值觀念做斗爭(zhēng),，維護(hù)國(guó)家和民族的利益,。

　　小善漸而大德生。道德并不是高高在上的裝飾物,，每個(gè)人的一言一行都顯示著他的德性修養(yǎng),。看似微不足道的小善可以“匯涓流而成江海,，積小善而成大德”,，形成一股股文明的潮流，推動(dòng)個(gè)體和社會(huì)前進(jìn)的步伐,。習(xí)近平總書記寄語(yǔ)青年學(xué)生要“從做好小事,、管好小節(jié)開(kāi)始起步”“從自己做起,、從身邊做起,、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累,，養(yǎng)成好思想,、好品德”，從而促進(jìn)自身德智體美勞的全面發(fā)展,。

　　三,、成大才與做小事

　　進(jìn)入新時(shí)代,，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更迫切,。當(dāng)代青年肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命,，要深刻把握時(shí)代潮流和國(guó)家需要，充分發(fā)揮接受新思路,、新方法,、新技術(shù)和新事物快的優(yōu)勢(shì)，善用創(chuàng)新的思維方式和工作方法分析解決問(wèn)題,。要敢于在關(guān)鍵時(shí)刻站得出,、危難時(shí)刻豁得出，在攻堅(jiān)克難,、闖關(guān)奪隘中勇于承擔(dān)責(zé)任,，敢于較真碰硬，在扛得了重活,、經(jīng)得住磨難,、打得了硬仗中“成大才”。

　　辯證唯物主義認(rèn)為,，量變引起質(zhì)變,，量變是基礎(chǔ)、是前提,，只有在做好每件小事的“量變”中,，才能孕育“成大才”的質(zhì)變。泰山不拒細(xì)壤,，故能成其高;江海不擇細(xì)流,，故能成其深?！按蟛拧钡某删驮从谠谶h(yuǎn)大崇高目標(biāo)的指引下,，對(duì)一件件小事的精益求精，對(duì)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢,，始終以高度的責(zé)任感,、使命感，認(rèn)真做好身邊的每件小事,，從而一步一個(gè)腳印地成長(zhǎng)為參天大樹,。就“成大才”來(lái)講，有些人是“語(yǔ)言的巨人,、行動(dòng)的矮子”,，更有甚者屑于“小事”，好高騖遠(yuǎn)?！靶　笔恰按蟆钡囊幻骁R子,，往往從對(duì)待細(xì)節(jié)的態(tài)度上、處理細(xì)節(jié)過(guò)程中能看出一個(gè)人的本質(zhì),，也可以此判斷一個(gè)人可否堪當(dāng)大任,。

　　四、擔(dān)大任與積小成

　　革命先驅(qū)惲代英在《中國(guó)青年》創(chuàng)刊第一期里寫了一篇名為《對(duì)于有志者的三個(gè)要求》的文章,，要求青年：每星期至少犧牲六小時(shí),， 作有益于社會(huì)改造的事業(yè);每星期至少犧牲六小時(shí)，作有益于社會(huì)改造理論與辦法的研究;有收入時(shí)至少捐其十分之一作有益于社會(huì)改造的事業(yè),。參與社會(huì)改造的事業(yè),，即是將個(gè)人的事業(yè)與整個(gè)國(guó)家的目標(biāo)緊緊相連的“大任”。

　　千里之路,，是一步一步走出來(lái)的,。做事要腳踏實(shí)地，篳路藍(lán)縷,、 堅(jiān)忍不拔才能最終達(dá)到目的,。青年朋友根據(jù)自身實(shí)際，設(shè)立一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的“小目標(biāo)”,，隨著一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的達(dá)成而成長(zhǎng)為堪當(dāng)大任的國(guó)家棟梁,。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)之大計(jì)，也是無(wú)數(shù)個(gè)體夢(mèng)想的集合,、匯聚和升華,。 偉大的夢(mèng)想是依靠平凡人一步步干出來(lái)的，沒(méi)有“小成”何成大業(yè),。 每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng),，當(dāng)代青年永遠(yuǎn)不要忘記自己的責(zé)任，做到既胸懷大志又立足當(dāng)下,，既崇尚大德又慎獨(dú)慎微,，既把握大 勢(shì)又注重細(xì)節(jié)，既敢擔(dān)大任又善作善成,。