中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的密碼探析

吳麗萍

　　2021 年 2 月 20 日,，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出： “勇于自我革命,，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢,。百年風(fēng)霜雪雨,、百年大浪淘沙，我們黨能夠從最初的 50 多名黨員發(fā)展到今天的 9100 多萬名黨員,，戰(zhàn)勝一個又一個困難,， 取得一個又一個勝利，關(guān)鍵在于我們始終堅持黨要管黨,、全面從嚴(yán)治黨不放松,，在推動社會革命的同時進(jìn)行徹底地自我革命?！? 該論述精辟指明,，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,，也是中國共產(chǎn)黨從小到大,，奪取革命、建設(shè)和改革事 業(yè)勝利的成功“密碼”,。在慶祝黨的百年華誕之時,，探尋中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的底氣和勇氣，對于更好地堅持,、發(fā)揚(yáng)斗爭精神和刀刃向內(nèi)的決心譜寫民族千秋偉業(yè)新篇章,，有著重要的現(xiàn)實意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一,、以人民利益為最高宗旨的堅定性

　　習(xí)近平總書記深刻指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣,，是因為我們黨除了國家,、民族、人民的利益,，沒有任何自己的特殊利益,。不謀私利才能謀根本、謀大利,，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā),，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己;才能不掩飾缺點,、不回避問題,。 ”中國共產(chǎn)黨是遵循《共產(chǎn)黨宣言》中指出的“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”原則而建立的馬克思主義政黨，它始終以滿足人民需要,、維護(hù)人民利益作為工作的出發(fā)點和落腳點,。毛澤東也曾指出，共產(chǎn)黨是為民族,、為人民謀利 益的黨,，它本身決無私利可圖，因為我們是“完全”,、“徹底”地 為人民服務(wù)的,，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出,。黨的宗 旨就是全心全意為人民服務(wù),，這也決定了一切以人民利益至上應(yīng)該成為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。改革開放時期,，鄧小平反復(fù)告誡全黨,，一切從人民利益出發(fā)考慮問題，把人民擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成,、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的各項方針,、政策的標(biāo)準(zhǔn),。新時代，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè),，堅持以人民為中心的發(fā)展思想,，以“我將無我、不負(fù)人民”的赤子情懷,，始終把人民利益放到最高位置,。百年民族復(fù)興之路，就是一部把人民利益看得高于一切的奮斗之路,。無私方能無畏,，正是因為有著鮮明的人民立場,，才使我們黨有著無所畏懼的氣概和堅實的群眾基礎(chǔ)。

　　二,、在改造客觀世界的同時增強(qiáng)改造主觀世界的自覺性

　　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,，人們在改造客觀世界的同時，也要改造自己的主觀世界,，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,。毛澤東在《實踐論》中指出，人們改造世界的實踐活動,，是“主觀見之于客觀的東西”,，是人類特有的自覺能動地變革現(xiàn)實的活動;而要能動地有效地變革現(xiàn)實，就需要使主觀符合客觀,，達(dá)到“具體的歷史的統(tǒng)一”,。在這對矛盾中，改造主觀世界是主要方面,。一個人的世界觀,，決定著他的人生追求與價值取向，也指導(dǎo)和支配著他的理想信念,、思想覺悟,、品德操守與行為準(zhǔn)則。自我革命就是要改造人們的主觀世界,，實現(xiàn)世界觀的轉(zhuǎn)變,。毛澤東說過，世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變,。每個共產(chǎn)黨員從入黨之日起,，就要努力克服非無產(chǎn)階級世界觀，確立馬克思主義世界觀,。中國共產(chǎn)黨自誕生以來始終堅持自覺改造主觀世界,，及時清除黨內(nèi)錯誤思想，勇于不留情面,、一針見血地揭露自身問題,。古田會議不回避舊軍隊帶來的壞習(xí)氣和官兵中大量存在的非無產(chǎn)階級思想，以徹底唯物主義態(tài)度查擺自身問題,，其原因之一就是黨敢于和善于改造主觀世界,，及時清除思想上的灰塵和污垢。延安整風(fēng)是又一次偉大的自我革命,，它之所以能從思想上徹底清算主觀主義、宗派主義和黨八股,，使全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,，也是因為一以貫之地運(yùn)用批評和自我批評的武器來增強(qiáng)肌體活動,。正因如此，習(xí)近平告誡全黨,，要“解決好世界觀,、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題”,，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,。中國共產(chǎn)黨人始終有對思想建設(shè)的高度自覺，有對政治靈魂的時常淬煉和洗禮,，才有了正視自我,、凈化自我、革新自我的堅定意志和決心,。

　　三,、在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化中注重“自省”修養(yǎng)的傳承性

　　勇于自我革命，是要刀刃內(nèi)向,，革命者自身既是主體,，又是革命的對象，沒有高度的自省修養(yǎng)和行動上的高度自覺是很難做到的,。我國古代的倫理哲學(xué)歷來用“自省”這一修養(yǎng)方法來提升道德境界和人格品質(zhì),。“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求諸己” “見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,，先哲們流傳下來的這些耳熟能詳?shù)拿洌际墙陶d人們要經(jīng)常審視和察看自己在思想意識,、言論行動等方面的問題,。有了這種自省精神，對于個人來講,， 可知敬畏,、受約束、明方向,，達(dá)到自我完善,、自我超越;對社會來說，可在自省中喚醒善意良知,，提升整個社會的文明水平,。中華民族之所以被贊為文明古國、禮儀之邦,，其“自省”修養(yǎng)品格起了重要作用,。我們黨勇于自我革命就是把“自省”修養(yǎng)這一植根于中華民族血脈深處的傳統(tǒng)文化，與自覺改造主觀世界融合起來，成為黨去毒怯病的手術(shù)刀,。劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,，曾在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上被發(fā)現(xiàn)裝在犧牲戰(zhàn)士的衣袋里，也曾在被譽(yù)為“黨的好干部”“人民的好公仆”的焦裕祿的病榻上被其反復(fù)閱看,。黨的十八大以來,，習(xí)近平告誡全黨，要有“與人不求備,，檢身若不及”的精神,，時刻自重自省自警自勵。正是始終堅持去沉疴煉黨性,，通過“省查克治”,、反躬自省和徹底審視，共產(chǎn)黨人才能有勇氣和魄力不斷自我革命,， 敢于糾錯糾偏揭短亮丑,，提高排毒殺菌的政治免疫力。

　　四,、始終保持對世情,、國情、黨情自覺認(rèn)知的警醒性

　　早年的中國共產(chǎn)黨深知肩負(fù)歷史任務(wù)的艱巨性和所處環(huán)境的復(fù)雜性,，提出把建設(shè)一個全國范圍的,、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的黨作為一個“偉大工程”提到全黨面前。在革命即將取得全國勝利前夕,，毛澤東告誡全黨堅持“兩個務(wù)必”,，并把黨中央從西柏坡動身前往北平說成是進(jìn)京“趕考”的日子。新時代,，有著強(qiáng)烈憂患意識的共產(chǎn)黨人敏銳看到,，和平與發(fā)展雖然是當(dāng)今時代主題，但卻出現(xiàn)了百年未有之大變局,，國際環(huán)境云譎波詭,，不穩(wěn)定局勢蔓延，不確定性升溫籠罩全球;國內(nèi)的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，改革攻堅的任務(wù)更難;黨自身面臨的“四大考驗”“四種危險”仍然尖銳復(fù)雜,，“七個有之”的問題要時刻警惕。正是始終保持對世情國情黨情自覺認(rèn)知的警醒意識,，我們黨才能不斷提高和增強(qiáng)自身免疫力,，擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。百年大黨恰風(fēng)華正茂,，其奧秘之一就是一以貫之的強(qiáng)烈警醒和憂患意識,，使我們黨即使遇到重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭和重大風(fēng)險挑戰(zhàn),，總是能夠在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局,，從而求得生存和發(fā)展,、贏得勝利,。百年艱辛歷程已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,， 只要我們黨繼續(xù)保持清醒頭腦，做到居安思危,、戒驕戒躁,，我們黨就有刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣革除自身病癥,，就會永遠(yuǎn)朝氣蓬勃,、無往而不勝!