吳麗萍

　　2021年7月1日,，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,，回顧黨百年奮斗的光輝歷程、展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景時深刻指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,。我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃,，一個很重要的原因就是我們始終堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,，不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風(fēng)險考驗,，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨,！”

　　這一重要論述精辟闡明,，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨從小到大，由弱到強,，奪取革命,、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的成功“密碼”。探尋中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的底氣和勇氣,，對于更好地堅持,、發(fā)揚斗爭精神和刀刃向內(nèi)的決心譜寫民族千秋偉業(yè)新篇章,，有著深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。

　　一,、以人民利益為最高宗旨的堅定性

　　習(xí)近平總書記深刻指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣,，是因為我們黨除了國家、民族,、人民的利益,，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本,、謀大利,，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā),，檢視自己,；才能不掩飾缺點、不回避問題,。 ”中國共產(chǎn)黨是遵循《共產(chǎn)黨宣言》中指出的“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”原則而建立的馬克思主義政黨,，它始終以滿足人民需要、維護人民利益作為工作的出發(fā)點和落腳點,。毛澤東也曾指出,，共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的黨,，它本身決無私利可圖,，因為我們是“完全”“徹底”地為人民服務(wù)的，我們?nèi)绻腥秉c,，就不怕別人批評指出,。鄧小平反復(fù)告誡全黨，一切從人民利益出發(fā)考慮問題,，把人民擁護不擁護,、贊成不贊成、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的各項方針,、政策的標(biāo)準(zhǔn)。新時代,，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)帶領(lǐng)人民推進中國特色社會主義事業(yè),，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以“我將無我,、不負(fù)人民”的赤子情懷,，始終把人民利益放到最高位置。百年民族復(fù)興之路，就是一部把人民利益看得高于一切的奮斗之路,。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,，與人民休戚與共、生死相依,，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團,、任何權(quán)勢團體,、任何特權(quán)階層的利益?！睙o私方能無畏,，正是因為有著鮮明的人民立場，才使我們黨有著無所畏懼的氣概和堅實的群眾基礎(chǔ),。

　　二,、在改造客觀世界的同時增強改造主觀世界的自覺性

　　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們在改造客觀世界的同時,，也要改造自己的主觀世界,，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界。毛澤東在《實踐論》中指出,，人們改造世界的實踐活動,，是“主觀見之于客觀的東西”,是人類特有的自覺能動地變革現(xiàn)實的活動；而要能動地有效地變革現(xiàn)實,，就需要使主觀符合客觀,，達到“具體的歷史的統(tǒng)一”。在這對矛盾中,，改造主觀世界是主要方面,。一個人的世界觀，決定著其人生追求與價值取向,，也指導(dǎo)和支配著其理想信念,、思想覺悟、品德操守與行為準(zhǔn)則,。自我革命就是要改造人們的主觀世界,，實現(xiàn)世界觀的轉(zhuǎn)變。毛澤東說過,，世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變,。每個共產(chǎn)黨員從入黨之日起，就要努力克服非無產(chǎn)階級世界觀,，確立馬克思主義世界觀,。

　　中國共產(chǎn)黨自誕生以來始終堅持自覺改造主觀世界，及時清除黨內(nèi)錯誤思想，勇于不留情面,、一針見血地揭露自身問題,。古田會議不回避舊軍隊帶來的壞習(xí)氣和官兵中大量存在的非無產(chǎn)階級思想，以徹底唯物主義態(tài)度查擺自身問題,，其原因之一就是黨敢于和善于改造主觀世界,，及時清除思想上的灰塵和污垢。延安整風(fēng)是又一次偉大的自我革命,，它之所以能從思想上徹底清算主觀主義,、宗派主義和黨八股，使全黨達到空前的團結(jié)和統(tǒng)一,，也是因為一以貫之地運用批評和自我批評的武器來增強肌體活動,。黨的十八大以來，我們黨牢記打鐵必須自身硬的道理,，增強全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺,，堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,。在新的征程上,，習(xí)近平總書記告誡全黨，要“解決好世界觀,、人生觀,、價值觀這個‘總開關(guān)’問題”，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,。正因為中國共產(chǎn)黨人始終有對思想建設(shè)的高度自覺,，有對政治靈魂的時常淬煉和洗禮，才有了正視自我,、凈化自我,、革新自我的堅定意志和決心。

　　三,、在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中注重“自省”修養(yǎng)的傳承性

　　勇于自我革命,，要刀刃向內(nèi)，革命者自身既是主體,，又是革命的對象,，沒有高度的自省修養(yǎng)和行動上的高度自覺是很難做到的。我國古代的倫理哲學(xué)歷來用“自省”這一修養(yǎng)方法來提升道德境界和人格品質(zhì),?！拔崛杖∥嵘怼薄靶杏胁坏谜呓苑辞笾T己”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”,，先哲們流傳下來的這些耳熟能詳?shù)拿?，都是教誨人們要經(jīng)常審視和察看自己在思想意識,、言論行動等方面的問題。有了這種自省精神,，對于個人來講,，可知敬畏、受約束,、明方向,，達到自我完善、自我超越,；對社會來說,，可在自省中喚醒善意良知，提升整個社會的文明水平,。中華民族之所以被贊為文明古國、禮儀之邦,，其“自省”修養(yǎng)品格起了重要作用,。我們黨勇于自我革命就是把“自省”修養(yǎng)這一植根于中華民族血脈深處的傳統(tǒng)文化，與自覺改造主觀世界融合起來,，成為黨自我凈化的手術(shù)刀,。劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，這本冊子曾在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上被發(fā)現(xiàn)裝在犧牲戰(zhàn)士的衣袋里,，也曾在被譽為“黨的好干部”“人民的好公仆”的焦裕祿的病榻上被其反復(fù)閱看,。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記告誡全黨,，要有“與人不求備,，檢身若不及”的精神，時刻自重自省自警自勵,，確保黨不變質(zhì),、不變色、不變味,。正是始終堅持去沉疴煉黨性,，通過“省查克治”、反躬自省和徹底審視,，共產(chǎn)黨人才能有勇氣和魄力不斷自我革命,，敢于糾錯糾偏揭短亮丑，提高排毒殺菌的政治免疫力,。

　　四,、始終保持對世情、國情,、黨情自覺認(rèn)知的警醒性

　　早年的中國共產(chǎn)黨深知肩負(fù)歷史任務(wù)的艱巨性和所處環(huán)境的復(fù)雜性,，提出把建設(shè)一個全國范圍的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的黨作為一個“偉大工程”提到全黨面前。在革命即將取得全國勝利前夕,，毛澤東告誡全黨堅持“兩個務(wù)必”,，并把黨中央從西柏坡動身前往北平說成是進京“趕考”的日子。新時代,，有著強烈憂患意識的共產(chǎn)黨人敏銳看到,，和平與發(fā)展雖然是當(dāng)今時代主題，但國際環(huán)境云譎波詭,，不穩(wěn)定局勢蔓延,，不確定性升溫籠罩全球；國內(nèi)的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，改革攻堅的任務(wù)更難,；黨自身面臨的“四大考驗”“四種危險”仍然尖銳復(fù)雜，“七個有之”的問題要時刻警惕,。習(xí)近平總書記強調(diào)：“新的征程上,，我們必須增強憂患意識、始終居安思危,，貫徹總體國家安全觀,，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,，深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,，深刻認(rèn)識錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，敢于斗爭,，善于斗爭,。”正是始終保持對世情國情黨情自覺認(rèn)知的警醒意識,，我們黨才能不斷提高和增強自身免疫力,，在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中取得新勝利。百年大黨恰風(fēng)華正茂,，其奧秘之一就是一以貫之的強烈警醒和憂患意識,，使我們黨即使遇到重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭和重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，總是能夠在危機中育先機,、于變局中開新局,，從而求得生存和發(fā)展、贏得勝利,。百年艱辛而又輝煌的歷程已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,，只要繼續(xù)保持清醒頭腦，做到居安思危,、戒驕戒躁,，我們黨就會永遠(yuǎn)朝氣蓬勃,、無往而不勝！

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心湖南省委黨?；匮芯繂T,、教授）