新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的三重維度（就認(rèn)這個(gè)理·深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷）

　　陳芳輝

　　《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果,，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新權(quán)威著作。習(xí)近平總書記在這部著作中指出：“干部的黨性修養(yǎng),、道德水平,，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高,，必須強(qiáng)化自我修煉,、自我約束、自我改造”,?？倳涍€多次強(qiáng)調(diào)，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,。新時(shí)代修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”應(yīng)從理想維度,、人本維度,、實(shí)踐維度下功夫，并突出黨性這個(gè)內(nèi)核,。

　　理想維度：思想上的奮斗,，追求正“三觀”的最高境界

　　理想信念是對(duì)價(jià)值的最高追問，比如“我將無(wú)我,，不負(fù)人民”,，從小我融入大我,、超越自我至忘我無(wú)我，最終堅(jiān)定為實(shí)行共產(chǎn)主義理想奮斗終生,，其孕育到形成通常需要有一個(gè)從自我到集體,、國(guó)家乃至世界，最終形成牢固理想信念,、端正“三觀”的不斷奮斗過程,。

　　正當(dāng)需求、嚴(yán)控自我是追求正“三觀”的前提,。人的思想原本有AB面,。黨員干部只有嚴(yán)控自我，使自己止于正當(dāng)即合理,、正常的需求,，消除不良欲望，心靈才會(huì)變得純潔高尚,。否則,，就會(huì)走向自私自利，以自我為中心,，甚至淪為腐敗墮落的階下囚,。

　　大我覺醒、團(tuán)隊(duì)精神是追求正“三觀”的基石,。黨員干部在嚴(yán)控自我需求的同時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系,，即從小我融入大我到超越自我，樹立團(tuán)隊(duì)精神,，發(fā)揮模范先鋒作用,。“兩彈一星”精神,、“抗疫精神”等處處閃爍著團(tuán)隊(duì)精神的光芒,，尤其是鐘南山院士團(tuán)隊(duì)身上體現(xiàn)的精神最為耀眼奪目。

　　家國(guó)情懷,、心系祖國(guó)是追求正“三觀”的引擎,。在革命年代，為了國(guó)家和民族的解放,，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱,、灑熱血，正是因?yàn)榍閼?；在改革開放年代,，共產(chǎn)黨人勇立潮頭，書寫中國(guó)發(fā)展新篇章,，還是因?yàn)榍閼?。在現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代,，更加需要黨員干部心系祖國(guó)，涵養(yǎng)深厚的家國(guó)情懷,。正如今年疫情期間網(wǎng)上廣為流傳的一句話,，“中國(guó)人中有最真誠(chéng)的愛國(guó)主義者，他們是在最崎嶇處接引這個(gè)民族渡過一切苦海的纖夫,?！?/p>

　　世界眼光、胸懷大局是追求正“三觀”的平臺(tái),。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局,，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn),。”每一位黨員干部都應(yīng)融會(huì)貫通“兩個(gè)大局”思想,，自覺開闊眼界,、提升思想高度，為積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,、“一帶一路”,、“金磚國(guó)家”建設(shè)及堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案開辟新局面作出應(yīng)有貢獻(xiàn),。

　　信仰信念,、鑄就靈魂是追求正“三觀”的根本。樹立對(duì)馬克思主義的信仰,，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,，是共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的內(nèi)核與靈魂。堅(jiān)定信仰信念是共產(chǎn)黨人的最高精神境界,、黨性修養(yǎng)的終身追求,。它主要體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義追求目標(biāo)的情感認(rèn)同、理性認(rèn)知及實(shí)踐意志上,。毛澤東的“下定決心,，不怕犧牲，排除萬(wàn)難,，去爭(zhēng)取勝利”,，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”,，焦裕祿的“死了也要看著你們把沙丘治好”等,，就是堅(jiān)定理想信念最好地詮釋。

　　人本維度：涵養(yǎng)人性的光輝,，著力培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格

　　孔子的“君子務(wù)本,，本立而道生”與枚乘的《七發(fā)》都在于強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)人性人格之根本，達(dá)到“陽(yáng)氣見于眉宇之間”,，進(jìn)而追求高品格的道德情操,。這是黨員黨性修養(yǎng)的基石，應(yīng)在求真,、向善,、愛美、愛心等方面下功夫,。

　　真誠(chéng)做人,、守信做事是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的立足點(diǎn)。誠(chéng)乃立身之本,，信為道德之基,。人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興,。黨員的自然屬性是“人”,，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一定是底色紅亮的、大寫的,、本真的人,。黨性修養(yǎng)首先是人性本真修養(yǎng)，即做人要本真,，做事要認(rèn)真,，問學(xué)要求真。求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,。如劉少奇,、何叔衡、陳樹湘等堪稱典范,。廣大群眾通過他們懂得什么是黨員干部,，什么是大義凜然、英雄氣概,。正如一代教育家陶行知先生所說,，“千教萬(wàn)教，教人求真”“千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人”,。

　　謙遜善舉、堅(jiān)強(qiáng)勇敢是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的支撐點(diǎn),。謙虛的人大多善良厚道,，善良厚道的人往往比較堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的人最勇敢,。法國(guó)人文主義作家,、思想家蒙田有句名言：“英勇是一種力量,，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量,，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中,，而是存在于我們自身之中?！比诵灾械闹t虛善良最感人也最有力量,，它是人類最可貴的品質(zhì)。周恩來(lái)的一生謙遜善舉,、果敢堅(jiān)毅,，他的崇高品德、光輝人格,，深深銘記在全國(guó)各族人民心中,，標(biāo)注著共產(chǎn)黨員人性修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)的高度。

　　身心健康,、愛心長(zhǎng)存是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的著力點(diǎn),。疫情防控是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn),、阻擊戰(zhàn),，其實(shí)質(zhì)是在習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署下的一場(chǎng)人民生命健康保衛(wèi)戰(zhàn),，彰顯黨中央對(duì)人民群眾的大愛,。身體是革命的本錢。因?yàn)樗敲恳粋€(gè)人的本能追求和干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),?！皭邸笔巧硇慕】档娜苏樟了诵撵`的一道光，是人性之光,、黨性之基,。

　　向美修行、樂觀幸福是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的落腳點(diǎn),。人生修行追求真善美,，黨性修養(yǎng)同向而行但境界更高?！懊馈笔钦媾c善的升華,，包括自然、科技,、藝術(shù)和人性之美,，是現(xiàn)代文明人格不可或缺的組成部分，它永遠(yuǎn)照亮人類前行的方向。雷鋒精神之所以代代相傳就在于它體現(xiàn)了人類美好的價(jià)值追求,。黨性修養(yǎng)就是用馬克思主義滋潤(rùn)心靈,，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，追求美好未來(lái),，為人類幸福而奮斗,，不惜犧牲生命仍堅(jiān)定樂在其中,。

　　人本維度是理想維度的基礎(chǔ),，理想維度是人本維度的靈魂，其意義和價(jià)值均需付諸實(shí)踐才能呈現(xiàn)出來(lái),。

　　實(shí)踐維度：行動(dòng)上的奮斗,，追求建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神

　　習(xí)近平總書記曾多次指出：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！苯?，習(xí)近平總書記在《求是》發(fā)文強(qiáng)調(diào)：“敢字為先、干字當(dāng)頭,，勇于擔(dān)當(dāng),、善于作為?！币虼?，不辱使命積極奮斗、敢于擔(dān)當(dāng),、勇于奉獻(xiàn)是新時(shí)代黨員黨性修養(yǎng)的試金石,。

　　踐行學(xué)習(xí)責(zé)任，提高學(xué)習(xí)本領(lǐng),。學(xué)習(xí)是人本維度升華為理想維度的橋梁,。習(xí)近平總書記在中共中央紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出，學(xué)習(xí)本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的第一位本領(lǐng),。陳云也曾在《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》一文指出,，學(xué)習(xí)是黨員干部做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)要求。新時(shí)代的廣大黨員干部,，迫切需要不斷強(qiáng)化理論武裝,，自覺把學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任，從真學(xué),、真懂,、真信、真用上下功夫,。尤其是應(yīng)當(dāng)自覺把學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本遵循,，有力促進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。

　　踐行知行合一,，做到忠誠(chéng)干凈,。長(zhǎng)期的革命、建設(shè)及改革實(shí)踐證明,，知行合一是共產(chǎn)黨員必備的修養(yǎng),。一是要做到言行一致對(duì)黨忠誠(chéng)。不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決把黨中央的決策部署落到實(shí)處,，決不做兩面人,。二是要做到廉潔干凈不負(fù)人民。面對(duì)物欲橫流,、權(quán)色誘惑,、各種圍獵敢于斗爭(zhēng)，勇于拒絕,。對(duì)待權(quán)力要慎之又慎,，對(duì)待錢財(cái)要清之又清，對(duì)待色誘要穩(wěn)之又穩(wěn),，對(duì)待親人要嚴(yán)之又嚴(yán),，決不辜負(fù)人民的期望。

　　踐行初心使命,，盡職責(zé)勇?lián)?dāng),。踐行初心使命主要體現(xiàn)在盡責(zé)擔(dān)當(dāng)上。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的鮮明底色,。擔(dān)當(dāng)是什么,？擔(dān)當(dāng)是一名黨員內(nèi)心光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，是在至暗時(shí)刻能夠給廣大群眾以無(wú)限希望的感召力,。正如在抗疫面前的“硬核擔(dān)當(dāng)”——“我是黨員,，我先上”“我是黨員，我必須頂上去”“我是黨員,，這個(gè)時(shí)候我不上誰(shuí)上”……

　　踐行奉獻(xiàn)精神,，成就事業(yè)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨要長(zhǎng)期執(zhí)政,，就需要有實(shí)實(shí)在在的成就不斷呈現(xiàn),，須臾離不開共產(chǎn)黨員默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨員,、“閑棋冷子”熊向暉在胡宗南眼皮底下隱蔽12年,，毛澤東說他“一個(gè)人頂幾個(gè)師”,；共產(chǎn)黨員、共和國(guó)勛章獲得者于敏隱姓埋名28載,，填補(bǔ)了中國(guó)原子核理論的空白,；共產(chǎn)黨員、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)咄肋线?0年如一日,，發(fā)現(xiàn)青蒿素解決了抗瘧治療失效難題,。新時(shí)代面對(duì)世界百年未有之大變局，黨員干部踐行奉獻(xiàn)精神的重要性與緊迫性愈加昭彰,。

　　理想維度,、人本維度、實(shí)踐維度三者是相輔相成的關(guān)系,，三個(gè)方向同步延伸修為,，便日臻“更高”“更深”“更廣”,。理想維度立于人本維度與實(shí)踐維度并發(fā)揮其引領(lǐng)作用,，人本維度通過理想維度與實(shí)踐維度綻放其光輝，實(shí)踐維度依托理想維度與人本維度呈現(xiàn)其價(jià)值,。三者均須緊緊圍繞黨性這個(gè)“內(nèi)核”不斷聚集能量并釋放能量,，“內(nèi)核”越大其能量越大，威力就越大,，“心學(xué)”作用就越明顯,。通過煉就“心學(xué)”達(dá)到匯聚民族復(fù)興之“心力”，固牢我黨長(zhǎng)期執(zhí)政之根基,，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)早日實(shí)現(xiàn),。（作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心長(zhǎng)沙市基地市委黨校分基地主任，中共長(zhǎng)沙市委黨校（長(zhǎng)沙行政學(xué)院）常務(wù)副校（院）長(zhǎng)）