文圖丨長沙晚報記者 李鋒 通訊員 張小溪

      活字印刷術是中國古代四大發(fā)明之一,，2010年,，中國木活字印刷術被列入聯(lián)合國非物質文化遺產名錄,。一次偶然的機會，記者在瀏陽小河鄉(xiāng)發(fā)現,，在修訂,、印 制族譜的過程中，一整套木活字印刷工具與技藝,，在譜師的手中保存完好,。近8萬個梨木字模和這門“古老”的技藝，在這個小山村的深處,，文墨飄香,、薪火相傳。

　　【字模雕刻】

      潘家的木料房里,，堆滿了預備的字坯原料,。多是梨木，也有拆老房子時買下的楓木。它們被鋸成2.5CM厚的板子陰干,。

　　將毛坯排在專門的“字床”里,，木栓拴緊，錘子打平后刨光一面,，取出反過來刨光另外一面,，字坯就成型了。

　　將字坯排在專用“字床”里拴緊,，用毛筆在字坯上反寫所要刻的字,。

　　刻刀按刀法將比劃之間空余部分剔除，使字體凸出,，將字坯的邊用削邊刀削掉,，再用棕毛刷刷去木屑，在細磨刀石頭輕輕磨去刀痕,。

　　初刻好之后,，試印一下，根據情況精修字模,。

　　字模雕刻的工具,。

　　【撿字排版】

　　潘根業(yè)與大兒子潘榮富，一人撿字,，一人排版,。

　　潘榮富17歲時開始學習“還字”。撿字與還字都要求記性好,，且認得反字。

　　35歲的潘榮富正將印刷所需字模從字盤中找出,，排在“字尺”上,。.

　　潘榮富正將印刷所需字模從字盤中找出，排在“字尺”上,。

　　將撿好的字按照印刷所需的格式排在印盤中,。

　 【印刷成冊】

　　先用墨刷在印盤上均勻刷墨，干濕適宜,，將紙覆于印盤之上,，再用平刷輕輕在紙面上勻力刷過。

　　架子上擺好竹竿,，將印好的譜頁按頁碼進行分冊,，如果印50冊，便將50張第一頁在竹竿上一路排開,，接著排第二張,。

　　印刷的族譜，需要按照各姓氏偏好的領譜字號，在譜本側面蓋上某字號的印章,。

　　 裝訂位置用尺子標記眼位,，用鐵釘打六眼，再用麻線訂好,。

       瀏陽小河鄉(xiāng),，潭灣村的橋頭，有一棵遒勁朝氣的大樟樹拱衛(wèi),，它曾目送著譜師隊伍一次次的遠行,。當年，客家人遠道遷徙而來,，為了留存歷史,，非常注重修輯 族 譜，以便后人追根溯源,，這成為了支撐木活字印刷技術在瀏陽傳承至今的最主要原因,。清道光年間，益興堂的創(chuàng)始人潘順烈從江西學會木活字印刷,，成為湘贛邊界著 名的譜師,，一傳，就是五代,?！　?/p>

      與現代印刷品的油墨氣息不同，木活字印刷出的族譜,，字形清雋,，版式古樸，翻開來后,，紙墨清香撲鼻而來,。浙江瑞安東源村的木活字印刷，已經被列入聯(lián)合國“急需保護的非物質文化遺產名錄”,。但很少有人知道,，同樣的手藝，在瀏陽小河鄉(xiāng),，同樣的保存完好,。

　 　窄窄的小道盤山而上，我們尋到小河鄉(xiāng)潭灣村黃平片山棗坑,，技藝傳承人潘根業(yè)的老宅,。潘氏父子三人，正收拾著屋前坪,，字盤器具一字擺開,，老宅瞬刻變成一個 古意的活字印刷工坊,，木料房、字坯制作間,、刻字桌,、印刷臺、分冊室,、裝訂桌,，堂屋里的架子上擺滿了字盤，一切井井有條,。用心良苦,。山的那邊，就是江西的萬 載縣,。

　　潘家譜師班師傅們分工合作,，鋸梨木板，做成字坯后,，吳漢涌細細刻著陽文反文字模,，潘根業(yè)與大兒子在堂屋，一個揀字,，一個在印盤上排版,，然后刷上墨汁，覆紙,，印版,，77歲的吳代凡負責校對勘誤。最后分冊折頁,，裁切裝訂,，蓋印編號。

　　宅院中,，屏息靜氣,，滴滴汗水落下，手藝人用獨特的靜默與專注感動著每一個觀看者,。

　 　很長一段時間里，因為“封建遺存”,，潘家班藏匿了字盤幾十年,。直到1989年江西萬載林氏尋來請修譜。老譜師潘紹初領著幾個后生,，挑著字盤就出發(fā)了,。那 個兩千人的大屋場，開啟了潘家譜師長達六年的家譜印制黃金時代,，老宅也是拿修譜的收入建起,。潘老已于1999年過世，今天我們見到的譜師隊伍，就是他當年 帶出來的,。

　　那幾年,，他們足足修了26個宗族的家譜，譜師隊伍最多達到20多人,。大屋場一個族譜一修就是30本,，得刻3000個版，工程浩大,。小的也有10本左右,。初略統(tǒng)計，潘家譜師隊至少刻過2萬個版,，存下了八萬個字模,。

　　族譜一般三五十年一修。平時,，譜師班的人們四散謀生,。手藝精湛的潘根業(yè)和吳漢涌，心里始終不甘活字印刷在自己手里失傳,，生意紅火的時候卯著勁做手藝,，閑時轉作他行，卻深埋希冀,。

　　與隔壁的張坊鎮(zhèn)古山貢紙一樣,，潘家班的木活字印刷術，會被越來越多的目光所關注,。在這信息洶涌的時代中,，同樣會有人愿意放慢腳步，致敬傳統(tǒng)與匠心,。