洪孟春

　　《湘川記》曰：“長(zhǎng)沙之名始于洪荒之世,?！?/p>

　　“洪荒之世”或許有些夸張,，但長(zhǎng)沙的悠久、古老,，可見一斑,。

　　何況，天上還有一顆長(zhǎng)沙星,?！拜F宿四珠不等方,長(zhǎng)沙一黑中間藏?！痹诼L(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河里,，長(zhǎng)沙星每時(shí)每刻都在散發(fā)著光芒，煜耀著這片大地,。

　　從“古道圣土”到“屈賈之鄉(xiāng)”,，從“瀟湘洙泗”到“道南正脈”，長(zhǎng)沙文脈悠悠,，如同湘江北去,。

　　南宋淳熙十三年（1186年）冬天，定居長(zhǎng)沙的詞人姜夔,，寫下一闋膾炙人口的《小重山令·賦潭州紅梅》：“一春幽事有誰(shuí)知,？東風(fēng)冷，香遠(yuǎn)茜裙歸,?！?/p>

　　800多年過(guò)去，姜夔當(dāng)年所描述的紅梅依然在長(zhǎng)沙的冬日里綻放,，這或許就是歷史文化的魅力所在,，不管過(guò)去多么久遠(yuǎn),，總能讓今人追懷、遙想,。

　　文化是豐富的,，但亦可細(xì)分，大體來(lái)說(shuō),，長(zhǎng)沙歷史文化可以分成器物文化和觀念文化層面,，它們組成相互依存、逐步深化的復(fù)雜結(jié)構(gòu),。長(zhǎng)沙歷史文化在這兩個(gè)層面上都留下了非常豐富的遺產(chǎn),。論器物，則四羊方尊之繁富,，素紗襌衣之絕倫,，可謂極造物之精工；長(zhǎng)沙窯玄黃錯(cuò)彩,，椰紋棗飾,，開釉下五彩之先；瀏陽(yáng)煙花斑斕炫目,，流光溢彩,，逐凌云綻放之夢(mèng)。論觀念,，則屈賈行吟,，文章經(jīng)國(guó)，憂樂(lè)精神,，奠定瀟湘風(fēng)骨,；朱張會(huì)講，學(xué)達(dá)性天,，經(jīng)世致用,，重塑湘學(xué)學(xué)統(tǒng)。特別是近現(xiàn)代湖南人才蔚起,，極一時(shí)之盛,，從挽狂瀾于既倒，到敢教日月?lián)Q新天,，從新民學(xué)會(huì)發(fā)建黨先聲,，到岳麓書院成為實(shí)事求是思想路線策源地，這片土地上走出的一大批人才,，改變了中國(guó)歷史的面貌,。

　　2024年3月，習(xí)近平總書記親臨湖南考察，指出悠久的歷史文化,、厚重的革命文化,、活躍的現(xiàn)代文化是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)。深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想,，對(duì)長(zhǎng)沙歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)性梳理,，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。長(zhǎng)沙晚報(bào)推出“文脈長(zhǎng)沙”,，旨在以大視野,、大手筆挖掘、整理,、升華,、推介長(zhǎng)沙歷史文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展作出黨媒貢獻(xiàn),，為讀者打開一扇景深悠長(zhǎng)的文化之窗。

　　文化是根,，延續(xù)著城市的記憶,。當(dāng)屈原、賈誼,、張仲景,、陶侃,、歐陽(yáng)詢,、懷素、杜甫,、韓愈,、柳宗元、胡安國(guó),、胡宏,、張栻、朱熹,、易祓,、王夫之、陶澍,、曾國(guó)藩,、何紹基、左宗棠,、郭嵩燾,、譚嗣同等一個(gè)個(gè)歷史人物在書中鮮活再現(xiàn)，他們?cè)谔斓亻g孜孜求索的身影，依然具有震動(dòng)人心的精神力量,，我們便知道,，這些名字已成為城市的珍貴記憶和文化根脈，成為城市連接過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)的血脈和情感紐帶,。

　　文化是魂，溫潤(rùn)著城市的心靈,。梳理長(zhǎng)沙文化,，可以發(fā)現(xiàn)一些鮮明特征，比如心憂天下,、敢為人先,；比如實(shí)事求是、經(jīng)世致用,；比如海納百川,、開放包容。以長(zhǎng)沙歷史文化為代表的湖湘文化,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,，有著特殊歷史地位，比如這里是“道南正脈”所在地,，比如這里是實(shí)事求是思想路線的重要策源地,，長(zhǎng)沙將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈、燦若星河的古跡和兼收并蓄的精神融會(huì)貫通,，孕育出一座城市獨(dú)特的文化自信,。

　　文化是光，昭示著城市的未來(lái),。一座有文化底蘊(yùn)的城市,，必然是有發(fā)展底氣的城市。植根深厚的歷史文化本底,，依托方興未艾的科技浪潮,，我們有理由相信，我們必能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，在答好文化和科技融合,、文化和旅游深度融合“兩道融合”命題，擦亮歷史文化,、革命文化,、現(xiàn)代文化三張“文化名片”上，展現(xiàn)新作為,。

　　“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)？”長(zhǎng)沙文化是湖湘文化中的一座寶山，文源深,，文脈廣,，文氣足，對(duì)其進(jìn)行探源索本的梳理,，會(huì)有很多驚喜的發(fā)現(xiàn),，特別是蘊(yùn)含其中的思維模式、價(jià)值判斷和思想結(jié)晶彌足珍貴,，相信不僅能為湖湘文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展提供學(xué)理資源，而且能為整個(gè)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展提供地域經(jīng)驗(yàn),。這應(yīng)該是出版《文脈長(zhǎng)沙》的又一重意義所在。

　?。ㄗ髡呦怠段拿}長(zhǎng)沙》主編）