“我家住在瀟湘東，長(zhǎng)向滄浪憶釣翁,?！遍L(zhǎng)沙、茶陵,，成了明朝首輔（宰相）李東陽(yáng)揮之不去的鄉(xiāng)愁,，他把北京的書齋稱為“懷麓堂”，將詩(shī)歌理論匯集成《懷麓堂詩(shī)話》,。這里的“麓”即長(zhǎng)沙的岳麓山,，想起游岳麓寺的情景，不一日可忘,，因而,，時(shí)人亦稱他為“李長(zhǎng)沙”或“李茶陵”……

　　李巧文

　　壹

　　落日在起伏的山邊靜靜地待了一會(huì)，落下去時(shí),，散落的余暉讓長(zhǎng)沙蒙上了一層淺淡的紅,，湘江如帶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地透著亮光,，炊煙在兩岸裊裊,，在暮色里繚繞不去,。

　　明朝成化八年（1472年）農(nóng)歷五月初，李東陽(yáng)沿著一條蛇行的小路登上岳麓山頂時(shí),，暮靄悄無(wú)聲息來臨,，只有近前的蒼松和翠柏，仍清晰可見,，高大的樹木下,，淺草呈現(xiàn)新綠，鋪滿了整個(gè)山坡,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,，綠色都在迎接來此探尋的目光?！捌缴硿\草連天遠(yuǎn),，落日孤城隔水看?！睉{欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)沙城隔著湘江，盡收眼底,，靜默的房子,，參差起一座煙火長(zhǎng)沙。

　　在長(zhǎng)沙知府錢澍等的陪同下,，李東陽(yáng)先去了岳麓書院,。此時(shí)的岳麓書院像一幢久未收拾的老屋，呈現(xiàn)出荒蕪破敗,，房屋盡毀,，瓦破墻圮，尚存的基腳布滿一層厚厚的青苔,，石碑?dāng)嗔殉梢粔K塊的碎片,，橫七豎八，雜亂無(wú)章,，碑上殘存的篆書在歲月里逐漸模糊,。李東陽(yáng)在亂草叢里擇路下腳，還是不斷踩著破瓦和碑石裂塊,，“荒蕪舊基俱寂寞,，斷碣殘篆失分明”，不由得發(fā)出感慨：想不到500年書院如今只剩下書名了,！

　　岳麓書院由長(zhǎng)沙太守朱洞于宋朝開寶九年（976年）修建,，門額上的“岳麓書院”幾個(gè)字由宋真宗趙恒御筆親題，與河南應(yīng)天書院、江西白鹿書院和湖南衡陽(yáng)石鼓書院并稱為中國(guó)“四大書院”,，岳麓為首,。南宋朱熹64歲調(diào)任潭州知州，下令修復(fù)岳麓書院,，不久之后又遭毀壞,。近500年中，岳麓書院不斷修復(fù)又不斷被毀壞,，如同春草綠了又黃,，李東陽(yáng)慕名而來，看到的卻只有斷壁殘?jiān)?，直到他回京?dān)任太常寺少卿后，在長(zhǎng)沙府通判陳鋼的主持下,，岳麓書院才又重新修建起來,。

　　看完岳麓書院后，李東陽(yáng)隨錢知府沿著山間小路,，來到岳麓山,。依山而轉(zhuǎn)，可見巖間古剎,，晚霞從山谷中像蛛絲一樣牽映過來,，點(diǎn)射到樹木上，樹木頓時(shí)亮了許多,。山上樹木,，多為松杉，路彎彎曲曲,，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎,，路便隱沒不見。李東陽(yáng)感嘆道：“危峰高瞰楚江干,，路在羊腸第幾盤,。”“長(zhǎng)沙地濕天將暑,，岳麓山深路未遙,。”忽然,，不遠(yuǎn)處傳來鷓鴣“咕咕,，咕咕”的叫聲。鷓鴣,，在文學(xué)作品中常用來傳達(dá)思鄉(xiāng)與離愁,，李東陽(yáng)乍聞而心驚，“薊北湘南俱入眼,，鷓鴣聲里獨(dú)憑欄”,。從春寒料峭的二月到如今漸暑的仲夏,，從京杭大運(yùn)河折轉(zhuǎn)南京，從南京轉(zhuǎn)長(zhǎng)江到岳陽(yáng),，經(jīng)湘江到長(zhǎng)沙,，一路南行，家在夢(mèng)里何日到,，鷓鴣聲聲,，仿佛在催促自己快點(diǎn)回歸。多年后,，李東陽(yáng)在他的《鷓鴣圖》中再次記載了這次經(jīng)歷：“我家舊在湘南住,，猶記曾聞鷓鴣處?！庇洃浺坏┰诖竽X中深入編碼,，便可將外部信息長(zhǎng)期儲(chǔ)存，不會(huì)隨時(shí)間流逝,，有的還會(huì)不斷加固,，李東陽(yáng)聽到鷓鴣聲，一種無(wú)須提醒的自覺記憶,，打開了他內(nèi)心深處的鄉(xiāng)情開關(guān),，從此不忘。

　　下山后,，清清幽幽的笛聲傳來,，如怨如慕，如泣如訴,，是什么擾了吹笛人的心事,，才吹得如此讓人魂不守舍。晚上,，如銀的月光透過窗戶,，李東陽(yáng)披衣坐起，一首思鄉(xiāng)詩(shī)從筆下流出：“湘江水深天下清,，何如隴頭秋月明,。離人到此不得醉，況是高樓吹笛聲,?！?/p>

　　錢澍少不得要款待一下京官，李東陽(yáng)興致勃勃,，酒酣耳熱之后,，新寫的四首《游岳麓寺》于席上吟出。李東陽(yáng)每到一地，都不忘去探訪名勝古跡,，以詩(shī)或文為記,，這似乎成了他的習(xí)慣。

　　貳

　　幾天后,，端午節(jié)到了,。

　　到李東陽(yáng)所處的明代，屈原已去世1700多年,，紀(jì)念屈原卻從未停止過,。自從賈誼用一篇《吊屈原賦》把屈原從歷史的深處推到幕前，司馬遷再次深情強(qiáng)力推薦,，屈原的人格魅力便已爆棚,，他的詩(shī)和前人的推介，讓他的每一塊骨頭都鐫刻上“家國(guó)”和“美政”的理想,，他的形象變得如此高大,，他為楚國(guó)而生，也為楚國(guó)而死,。有人說他傻，楚國(guó)都已滅亡了,，何必還要以死明志,，水清濯纓，水濁濯足,，隨流揚(yáng)波,，不為物喜，不以己憂,？人生到底要如何過,，茍且偷安、得過且過,；一蓑煙雨,、放任平生；挾帶吳鉤,、鐵馬冰河,；矢志不移、眾里千度……屈原的選擇是特別的,，他在最深的歷史里高昂著頭顱,，在最濃的家國(guó)情懷中俯視蒼生，縱身一躍,，化作了一道美麗的彩虹,。

　　端午節(jié)，是一個(gè)人的忌日，卻是一國(guó)人的狂歡,?；剜l(xiāng)路過汨羅江時(shí)，李東陽(yáng)曾有詩(shī)曰：“汨羅江頭春水生,，汨羅江上楚歌聲,。人間若解三閭苦，水底魚龍亦有情,?！?/p>

　　紀(jì)念不一定是悲傷，熱烈同樣是目的,。長(zhǎng)沙人很看重端午節(jié),，除了吃粽子，賽龍舟便是紀(jì)念最重要而熱烈的方式,。比賽時(shí),，河邊，人山人海,，河面,，萬(wàn)船競(jìng)渡。為了比賽,，船被打造成尖頭尖尾,，紅色船身，船頭船尾,，一邊花鼓一邊彩旗,，船上人喊著號(hào)子，唱著船歌,，一齊猛劃,，船飛速前進(jìn)，濺起的浪花在眼前飛動(dòng),，斗志更堅(jiān),。岸上觀賽者歡呼聲驚天動(dòng)地，賽船互不相讓,，努力爭(zhēng)先,，只為得標(biāo)。李東陽(yáng)對(duì)這一盛況自然不肯錯(cuò)過,，他寫道：“江頭彩旗耀日明,，船上撾鼓不停聲。湖南樂事君記取,，五月五日潭州城,?！彪S即，又吟《競(jìng)渡謠》曰：“湖南人家重端午,，大船小船競(jìng)官渡,。彩旗花鼓坐兩頭，齊唱船歌過江去,。叢牙亂槳疾若飛,，跳波濺浪濕人衣?！崩顤|陽(yáng)并沒有一味為端午節(jié)唱贊歌,，而是對(duì)這一習(xí)俗作了深刻的思考，吟道：“屈原死后成遺事,，千載傳訛等兒戲,。眾人皆樂我獨(dú)悲，莫遣地下彭咸知,?！痹谝黄瑲g呼聲中，李東陽(yáng)卻獨(dú)為屈原而悲,，似有屈原當(dāng)年“眾人皆醉我獨(dú)醒”之舉,。

　　李東陽(yáng)沿著江邊步行，湘江邊停著許多船,，船只簡(jiǎn)陋,，中有頂篷，有的船一頭掛著花花綠綠打著補(bǔ)丁的衣裳,，一頭搭個(gè)小篷，船上不時(shí)有人進(jìn)出,，傍晚時(shí),，有炊煙從船上升起。江邊,，堆放著一些破瓦爛木,，高一堆低一堆，零亂污臟,。錢澍告訴李東陽(yáng),，這些居民被稱為“浮居戶”，他們以船為家,，長(zhǎng)年吃住在水上,，他們的兒女多在船里出生，從小與水打交道,，俗話說,，浮居戶養(yǎng)個(gè)兒子不知道走路的辛苦,，養(yǎng)個(gè)女兒從小打著赤腳在水里走……李東陽(yáng)不覺陷入了深思之中，吟《長(zhǎng)沙道中》云：“時(shí)維仲夏月,，行役遭苦熱,。嵐蒸毒霧滃，日暠焦原爇,?！辈贿^，后來當(dāng)聞長(zhǎng)沙豐收的喜訊時(shí),，李東陽(yáng)揮毫寫詩(shī)：“聞道湖南熟,，書傳郡國(guó)遙。桑麻隨地足,，亢旱隔年消,。政喜征科拙，天教雨露饒,。腐儒憂國(guó)愿,，何補(bǔ)圣明朝?！?/p>

　　南宋德佑元年,，元軍來犯，李芾臨危受命,，任潭州知州兼湖南安撫使,，率領(lǐng)軍民抗擊元軍三個(gè)多月。李芾拼死抵抗,，還是沒能抵擋住元兵的強(qiáng)勢(shì)攻擊,。最后，李芾為了家人不受辱,，讓手下沈忠將他的妻子兒女全部殺死,，然后再把他殺了。沈忠下不去手,，李芾卻堅(jiān)持要他這么做,，沈忠無(wú)奈答應(yīng)了。沈忠把李芾一家全部殺死后,，又一把火燒了李芾家的房子,，然后回到自己的家，把自己的家人也全部殺死,，自己跑到縱火的地方自殺身亡,。明成化五年，錢澍在李芾居住地（今坡子街附近）的熊湘閣建了“李忠烈公祠”,，并將此事上呈禮部,，著行春秋之祭,。錢澍帶李東陽(yáng)拜祭李忠烈公祠時(shí)，希望其為李芾祠作記,，李東陽(yáng)為李芾的為人和忠勇感動(dòng),，爽快答應(yīng)寫下《宋知潭州李忠烈公祠記》：“予惟自古有國(guó)家者莫不亡，而萎弱困頓可悲痛者,，宜莫如宋……”

　　李東陽(yáng)也拜謁了長(zhǎng)沙王太傅賈誼賈公祠,。李商隱有詩(shī)曰：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫,?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神,?！辟Z誼在長(zhǎng)沙三年，房子后來被人所占,，是錢澍募捐將宅子贖回,，立為祠，并在其中塑了一尊賈誼的像,，詔以仲春秋祭,。來得早不如來得巧，這作記的任務(wù)便順理成章地落到了李東陽(yáng)身上,?！肮潘^大臣者，必先大體后庶務(wù),，其所設(shè)施,，皆足以刑天下及后世。然其自負(fù)甚重,，不茍合于人,，人未必能識(shí)，識(shí)之未必能用,，此治所以恒弗成也?！惫艜r(shí)所謂大臣者,，必先大體后庶務(wù)，其所設(shè)施,，皆足以刑天下及后世,。然其自負(fù)甚重，不茍合于人,，人未必能識(shí),，識(shí)之未必能用,，此治所以恒弗成也。知賈誼者,，李東陽(yáng)也,。“翰林編修李東陽(yáng)省墓,，歸自京師,，實(shí)拜祠下”一篇《漢長(zhǎng)沙王太傅賈公祠記》，寫出了賈誼的心聲,，也寫出了李東陽(yáng)的寄望,。

　　在長(zhǎng)沙的這段時(shí)間，李東陽(yáng)不斷被邀請(qǐng),。在府學(xué)明倫堂后面,，錢澍請(qǐng)人修了一座尊經(jīng)閣。錢澍先立賈誼祠,，后立李芾祠,，再修先師廟和儒學(xué)，幾年做了好幾件實(shí)實(shí)在在的事,。尊經(jīng)閣建成后,，招授學(xué)生，講習(xí)教化,，閑暇之時(shí),，可登閣息游。李東陽(yáng)到長(zhǎng)沙,，受到教授梁恒及諸生邀請(qǐng),，少不得又寫一篇《長(zhǎng)沙府學(xué)尊經(jīng)閣記》。

　　錢澍邀李東陽(yáng)去開福寺,，憑李東陽(yáng)喜歡游歷的個(gè)性,，游歷是經(jīng)歷，經(jīng)歷是見識(shí),，見識(shí)是有源之水,，可以潤(rùn)筆。李東陽(yáng)的詩(shī)和文在這樣的經(jīng)歷中一首又一首,，一篇又一篇寫了出來,。湊巧，謝寶慶的使者到了,，原先承諾謝的兩篇文章得加緊寫完,，好讓使者帶回去。李東陽(yáng)連續(xù)加了幾個(gè)夜班,，寫完《新寧縣石城記》和《賀興隆傳》,。任務(wù)完成了,，身體也提出了抗議，他不得不婉拒錢太守的邀約,，逼自己休息了幾天,，準(zhǔn)備回茶陵。

　　叁

　　明洪武五年（1372年）,，潭州府改名為長(zhǎng)沙府,，當(dāng)時(shí)隸屬湖廣布政使司，轄11縣1州：長(zhǎng)沙縣,、善化縣,、湘潭縣、湘陰縣,、寧鄉(xiāng)縣,、瀏陽(yáng)縣、醴陵縣,、益陽(yáng)縣,、湘鄉(xiāng)縣、攸縣,、安化縣,、茶陵縣，府治在長(zhǎng)沙城,。清承明制設(shè)長(zhǎng)沙府,，轄十二州縣。

　　農(nóng)歷五月下旬,，李東陽(yáng)動(dòng)身從長(zhǎng)沙回茶陵,，其中有一段路，少有人行,，古木參天,，樹木陰翳，遮天蔽日,，山中霧嵐毒氣繚繞不散,。“朝行惡蛇影,，夜踏愁虎穴”,，白天毒蛇出沒，晚上,，鬼似的磷火隱現(xiàn),。李東陽(yáng)提心吊膽,，不敢怠慢,，走得汗如雨下,，氣喘吁吁，往往等不到供行人休息的亭子,，便要停下來,，實(shí)在走不動(dòng)了！“歸計(jì)寧憚遙,，吾當(dāng)泛蘇浙”,，李東陽(yáng)用詩(shī)安慰自己，畢竟,，這是自己的夢(mèng)中歸屬,，權(quán)當(dāng)走平緩的蘇浙好了，走過黑暗,，便是明天,，便是故鄉(xiāng)！

　　終于,，他們來到了祖居地——茶陵龍匣村,。

　　龍匣村現(xiàn)位于贛湘接壤堪稱“吳楚咽喉”之地的茶陵縣高隴鎮(zhèn)東端，古名礱溪中洲,，也叫龍集,，后因李東陽(yáng)詩(shī)“我家龍匣水，滾滾入南溪”而改名龍匣,。龍匣四面環(huán)山,，依山傍水，田疇平闊,，農(nóng)耕條件得天獨(dú)厚,，宛若世外桃源，中間一帶是寬闊而平整的條形盆地,，雩水自東向南穿村而過,。村內(nèi)一條河，稱南溪,，從石窩潭匯溪而下,，出隘口，來到平闊地區(qū),，水流放緩,，河床寬漫，流到桐子潭折頭向南,，匯入茶水,。

　　李東陽(yáng)回鄉(xiāng)，第一要緊的便是祭祖。茶陵縣令準(zhǔn)備了祭祖牲醪,，來到了龍匣,，族人們也都來了，幫買鞭炮,、香燭,、紙錢，李東陽(yáng)父子與當(dāng)?shù)刈迦?，一同來到曾祖李戊七等先祖墳邊,，燃香設(shè)祭。大家相幫著砍掉墳周的雜草樹棘松楸,，將墓碑安好,，恭恭敬敬擺上祭品樽俎，拿出香燭紙錢點(diǎn)燃,。李東陽(yáng)跪拜于墓前,，看著墓碑上他寫的碑文：“成化壬戌之春，曾孫趕封翰林院編修淳歸謁曾祖考處士之墓于茶陵,，玄孫東陽(yáng)實(shí)自翰林請(qǐng)于上以從,。曾孫淳乃具述曾祖本末，授予玄孫東陽(yáng),，便撰其辭,，刻石京師，載而歸表之墓道,，以示于凡為宗族鄰里鄉(xiāng)黨者……”香燭煙霧裊裊,，聽著鞭炮在旁邊炸響，此情此景,，真實(shí)得像個(gè)夢(mèng),。

　　李戊七，是李東陽(yáng)的高祖,，他的祖先,，最早可追溯到黃帝的七世孫皋陶，茶陵的真正李姓祖宗,，出自甘肅臨洮,，祖先可追溯到唐朝西平王李晟。李晟驍勇善戰(zhàn),，用兵如神,，在唐代宗和唐德宗年間，曾多次為朝廷建立功勛,，死后謚“忠武”,。李晟之后，其十子隴西公李憲在江西做觀察使，第八代李余,，宋朝時(shí)為茶陵同知,，家安在茶陵礱溪中洲。茶陵的第九代,，即李東陽(yáng)的高祖李戊七，是元末明初狀元李祁的族兄弟,，其實(shí),，李祁是元朝元統(tǒng)元年（1333年）進(jìn)士第二名，是榜眼,，但當(dāng)?shù)厝硕挤Q他狀元,。

　　對(duì)李東陽(yáng)來說，這是遙遠(yuǎn)的記憶,。曾祖李文祥,，于洪武初年加入朱元璋的軍隊(duì)，后遷往京師,，擔(dān)任濟(jì)南衛(wèi)和燕山右護(hù)衛(wèi),，為人敦樸謹(jǐn)厚。祖父李允興擔(dān)任金吾衛(wèi),，進(jìn)入內(nèi)局,。李東陽(yáng)進(jìn)入翰林院，每次發(fā)了官俸,，父親李淳都會(huì)對(duì)他說：“此曾祖考之報(bào)也,。”誦讀一篇文章,，李淳也要說：“此曾祖考之報(bào)遺也（這是曾祖遺贈(zèng)給你的聰明才智?。,！币姷洁l(xiāng)鄰親舊,，李淳會(huì)說：“此曾祖考之所與通家者也（這是與曾祖有往來的通家之好啊）,?！边@樣說了好幾年，直到這次回到茶陵,，李淳親臨墓地,，“伏念曾祖考積累的恩德”。其后,，李東陽(yáng)在《祭高祖處士府君墓文》中說：“夙夜驚惕,，不敢忘先世之訓(xùn)曰‘無(wú)忘茶陵’，曰‘無(wú)忘荷木坪’?！?/p>

　　一股淡淡的花香傳來,，環(huán)顧四周，不遠(yuǎn)處蔥綠的荷木三五成群,，漸成森林,，橢圓的葉子邊淺黃色的花，開得正盛,。北邊,，不寬的松江河，水流清澈,，潺湲不息,。當(dāng)?shù)厝藷崆榈刂更c(diǎn)李東陽(yáng)：這是荷木、這是松江,，那是光泉,、那是芝水。自從李東陽(yáng)曾祖李文祥走出茶陵,，已是四代,，100多年里，盡管隔著時(shí)間與空間的遙遠(yuǎn)距離,，他依然能感受祖先就在自己身邊,，仿佛從未走遠(yuǎn)。 李東陽(yáng)在他的詩(shī)里,，將這里稱作“荷木坪”,，并寫了《荷木坪二十韻》。荷木,，俗稱小葉蟻木,，為常綠大喬木。夏初多開白色或淺黃色的花,，花香清雅,，樹冠很漂亮。

　　農(nóng)歷六月初九,，李東陽(yáng)迎來了他的26歲生日,。當(dāng)?shù)刈迦藶樗k了一個(gè)隆重而熱鬧的生日宴會(huì)，酒逢親友化甘旨,，李東陽(yáng)喝了不少酒,。在茶陵的18天，白日或黃昏,，在父親,、弟弟或族人的陪伴下,，李東陽(yáng)走遍了龍匣的家家戶戶，熟悉了這里的山山水水,。鄧阜仙,、書堂仙形似長(zhǎng)龍，蟄伏如斯,，又似一堵高墻,，護(hù)衛(wèi)一方，皇雩仙藏在云霧里,，像個(gè)傳說,，村莊里，田疇交錯(cuò),、農(nóng)居各在、道路蜿蜒,、草木永遠(yuǎn)那么綠,。族人說，村子的模樣還是他高祖時(shí)的模樣,，只有李余分三處種植,、寓意封妻蔭子，守正同心的楓樹,，長(zhǎng)大了很多,，枝繁葉茂。

　　李東陽(yáng)很謙虛,，“然恒持謙沖,，未嘗以才智先人”。在家鄉(xiāng),，李東陽(yáng)一口氣吟了好幾首詩(shī)：“綠鬢荊釵雙髻螺,，青裙高系小紅靴。阿孊舊是茶城女,，教得娃兒能楚歌,。”阿孊的穿著和聰明,，生動(dòng)感人,。“溪上春流亂石多,，勸郎慎勿浪經(jīng)過,。莫道茶陵水清淺，年來平地亦風(fēng)波,?！苯璨枇昱芍?，規(guī)勸兒郎要謹(jǐn)慎平安生活，很有生活情趣和哲理意味,。在《六月九日初度,，諸族父兄皆會(huì)，感而有作》一詩(shī)中,，李東陽(yáng)寫道：“京國(guó)辭家萬(wàn)里行,，故園今日暫逢生。方言解共兒童說,，杯酒能勞父老情,。地濕暑風(fēng)清野樹，夜深涼雨過山城,。天涯異物還甘旨,，隨意樽前舞袖輕?！边@首詩(shī)寫出了與家鄉(xiāng)茶陵父老鄉(xiāng)親聚會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景,，“方言解共兒童說，杯酒能勞父老情”表現(xiàn)的是一種濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)味,，濃郁的戀鄉(xiāng)情愫,。

　　以后的幾十年，長(zhǎng)沙,、茶陵,，成了李東陽(yáng)揮之不去的鄉(xiāng)愁，他把北京的書齋稱為“懷麓堂”,，“麓”即長(zhǎng)沙的岳麓山,，想起游岳麓寺的情景，不一日可忘,，時(shí)人亦稱他為“李長(zhǎng)沙”或“李茶陵”,。他在《題雁，送鄧宗周憲副》中寫道：“我家舊在湘江東,，十年只住京塵中,。送君無(wú)限瀟湘意，昨夜南樓聞朔風(fēng),?！痹凇恫遏~圖歌》中直接稱自己為長(zhǎng)沙游子：“長(zhǎng)沙游子思故鄉(xiāng)，安得坐觀江水旁,?！薄稖胬烁琛分袆t云：“我家住在瀟湘東，長(zhǎng)向滄浪憶釣翁,?！彼}《瀟湘八景圖》：“八千里外江南游,，四十五年空白頭。每向畫圖談往事,，卻從天際識(shí)歸舟,。”他把回江南坐的船,，稱為“歸舟”,。在《蜀山蘇公祠堂記》中說自己是“楚人而燕產(chǎn)”，明確點(diǎn)明自己是個(gè)“楚人”,。

　　肆

　　明代前期,，詩(shī)文已有楊士奇、楊榮,、楊溥等的臺(tái)閣體,，講究雍容典雅，逸適安閑,，大多粉飾承平,，歌功頌德，往往脫離社會(huì)生活,，不為百姓喜歡,。到了明代中期,，李東陽(yáng)主張寫詩(shī)應(yīng)有真情實(shí)感,，抒寫性靈，語(yǔ)言追求清新自然,，讓人看得明白,。李東陽(yáng)一生著述不斷，存世詩(shī)約3000首,，文近千篇,。李東陽(yáng)作詩(shī)、評(píng)詩(shī)多體現(xiàn)中正折中的美學(xué)崇尚,，此在《懷麓堂詩(shī)話》中多有體現(xiàn),。其尤為重視詩(shī)法和詩(shī)藝，《懷麓堂詩(shī)話》中有多處關(guān)于詩(shī)的“辨體”之論,。認(rèn)為文和詩(shī)不同,，“各有所宜”，形式上也都有各自內(nèi)在的法度,，文“記述鋪敘”“縱橫開闔”,，詩(shī)“高下長(zhǎng)短音節(jié)”，各有體式,，均不可亂,。

　　李東陽(yáng)一生“清約之操,，出自性成?！比腴w18年,，官至首輔（宰相），在朝時(shí)間長(zhǎng),，地位高,，不僅自己才學(xué)淵博，又能獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué),，推薦雋才,，因此不少文學(xué)之士都圍聚在他周圍，《明史·李東陽(yáng)傳》載：“弘治時(shí),，宰相李東陽(yáng)主文柄,，天下翕然宗之?！崩顤|陽(yáng)主盟當(dāng)時(shí)文壇十多年,，成為明朝詩(shī)壇領(lǐng)袖，“其文章亦足領(lǐng)袖一時(shí)”,。明人李贄所撰寫的《太師李文正公傳》,，對(duì)李東陽(yáng)的文章評(píng)價(jià)說：“文正公慧悟夙成，文章流麗,，代言敷奏,，明暢爾雅?！薄案卟沤^學(xué),，獨(dú)步一時(shí)?！痹?shī)文賦疏等“如大海之源,，出昆侖，經(jīng)積石,，由龍門至砥柱,，吞吐百川，涵浴日月,，頃刻萬(wàn)變,，而不知其所窮”。每當(dāng)內(nèi)閣有奏疏,，多由他起草,。奏疏一出，天下人贊不絕口,，競(jìng)相傳誦,。

　　李東陽(yáng)力倡清新自然,、典雅流麗的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐和詩(shī)歌理論，開創(chuàng)了“茶陵詩(shī)派”,，宗法杜甫,，強(qiáng)調(diào)法度音調(diào)。李東陽(yáng)的實(shí)踐對(duì)明清文學(xué)理論及創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛,、深遠(yuǎn)的影響,，袁宏道等公安派的“獨(dú)抒性靈”說，袁枚等的“性靈說”,，莫不受其影響,。

　　當(dāng)年，他在長(zhǎng)沙寫的詩(shī)中,，尤以《竹枝詞》為最,。

　　竹枝詞本是巴渝（重慶）的民歌，名《竹枝歌》《竹枝詞》《竹枝》,，又名《女兒子》,，盛行于唐宋。說是詞,，其實(shí)還是詩(shī),。竹枝詞一般分三種：一是民歌，由民間整理而成,；二是具有民歌味的文人創(chuàng)作詩(shī),；三是借竹枝詞的格調(diào)有感而發(fā)寫成的七言絕句。李東陽(yáng)寫的屬于第三種類型,，分為兩個(gè)時(shí)間段,，一是在長(zhǎng)沙寫的《長(zhǎng)沙竹枝詞十首》,，一是回到茶陵寫的《茶陵竹枝詞十首》,。

　　最有名的莫過于劉禹錫的《竹枝詞二首》其一：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲,。東邊日出西邊雨,，道是無(wú)晴卻有情?！毕鄬?duì)于劉禹錫的清爽樂觀,，白居易則寫得哀傷多了，例如他的《竹枝詞四首》其四：“江畔誰(shuí)人唱竹枝,，前聲斷咽后聲遲,。怪來調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩(shī),?！卑拙右渍f,，調(diào)苦是因?yàn)橥ㄖ菟抉R元稹的詞苦。元稹任監(jiān)察御史時(shí),，得罪了上面的領(lǐng)導(dǎo),，被貶到江陵做了一個(gè)小小士曹參軍，后來遷任通州司馬,。這些遭遇讓元稹如鯁在喉,，心情抑郁，白居易跟他遭遇類似,，因此寫起元稹來總離不開一個(gè)“愁”字,。

　　李東陽(yáng)的竹枝詞，沒有劉禹錫的明快,，卻也擺脫了白居易的悲苦,，如李東陽(yáng)在長(zhǎng)沙端午節(jié)觀賽龍舟，想到屈原和他懷沙自沉的汨羅江：“汨羅江頭春水生,，汨羅江上楚歌聲,。人間若解三閭苦，水底魚龍亦有情,?！闭Z(yǔ)言率真，不事雕琢,。又如：“馬殷宮前江水流,，定王臺(tái)下暮云收。有井猶名賈太傅,，無(wú)人不祭李潭州,。”以人文歷史為內(nèi)容,，短短四句話,，包含了四個(gè)著名的歷史人物：馬殷、劉發(fā),、賈誼和李芾,。馬殷，唐末潭州刺史,，后唐時(shí)建立楚國(guó),，這是歷史上唯一的一個(gè)以湖南為中心而建立的國(guó)家政權(quán)。劉發(fā),，是西漢景帝的兒子,，在長(zhǎng)沙做定王，定王臺(tái)就是他思念母親而筑。賈誼宅內(nèi)有一井,，傳說為賈誼所鑿,，井口不大，井卻很深,，上小下大,，樣子像壺，在宅毀人去之后,，井依然存在,，看到井，仿佛還能看到賈太傅當(dāng)年鑿井的模樣,。

　　《茶陵竹枝詞》第一首,，是李東陽(yáng)回茶陵時(shí)，經(jīng)洣水進(jìn)入支流茶水一段所見：“溪南溪北樹縈回,，洞口桃花幾度開,。楓子鬼來天作雨，云陽(yáng)仙去水鳴雷,?！币宦沸衼恚瑑砂稑淠緛砹诉€來,，洞口桃花,，像桃花源入口處的桃花，開了還開,。楓子鬼,，即楓人，南朝《述異記》中記載,，楓樹有靈,，生長(zhǎng)年久者可化為人形，人稱“楓子鬼”,。另有一說,，說楓樹有一種寄生枝，高三四尺,，天氣干旱時(shí)用泥巴涂在上面,，用不了多久,，雨就會(huì)來,。

　　這次回茶陵，李東陽(yáng)感受到了家鄉(xiāng)人的日常生活,，對(duì)他來說,，是一次難得的體驗(yàn)。如果說他以前的詩(shī)有“臺(tái)閣體”痕跡，那么竹枝詞則如吹來一股清新的風(fēng),，可近可感,，仿佛讓人穿越歷史，到了明朝時(shí)的李東陽(yáng)老家,，感受那里的煙火人氣,。如“夜深兩腳何曾睡，春水平于養(yǎng)鴨欄”,，外面下著大雨,，河水猛漲，養(yǎng)鴨人哪里睡得著,，他跑來跑去,，忙前忙后，生怕春水會(huì)漲上來,，淹沒了自家的養(yǎng)鴨欄,。在茶陵的十多天，李東陽(yáng)描繪當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚的場(chǎng)景：“銀燭金杯映綺堂,，呼兒擊鼓膾肥羊,。青衫黃帽插花去，知是東家新婦郎,?！苯鹕谋印y色的蠟燭輝映著布置一新的堂屋,，新郎官穿著嶄新的青衫,，戴著插了花的黃色帽子，喜氣洋洋,，親朋戚友來來往往,，有人喊快來敲鼓，有人說趕快烹羊,，屋里屋外,，歡天喜地，熱鬧非凡,。這些生動(dòng)的畫面,，沒有親身經(jīng)歷，是寫不出來的,。

　　農(nóng)家事一樁樁一件件,，似乎說不盡道不完：“儂餉蒸藜郎插田，勸郎休上販茶船,。郎在田中暮相見,，郎乘船去是何年,？”婦人在家做飯，丈夫在田里插田,，丈夫想去販茶,，婦人規(guī)勸著丈夫，千萬(wàn)不要去販茶,，上了販茶船,，不知何年何月才能相見。在家千日好,，出門時(shí)時(shí)難,，婦女的心思豈不明白，如果不是迫不得已,，誰(shuí)愿意長(zhǎng)久別離,！有的日日遙盼，眉鎖成顰也盼不回心上人,，怎不讓人擔(dān)心又胡亂猜測(cè)：“渚蘭汀芷不勝春,，極浦遙山豈解顰。誰(shuí)在長(zhǎng)安殢花柳,，山中閑殺采芳人,。”如果真要去,，非得要去,，那也得時(shí)刻注意安全，須知“溪上春流亂石多,，勸郎慎勿浪經(jīng)過,。莫道茶陵水清淺，年來平地亦風(fēng)波,?！毕嗍亍e離,、歡喜,、憂愁，都是那么打動(dòng)人心,。

　　李東陽(yáng)在鄉(xiāng)間流連忘返,，不知不覺便已半個(gè)多月。一日,，他收到了京城寄來的一封家書,，告知大弟東山病重，這消息讓李東陽(yáng)很是抓狂,。大弟從小體弱,，瘦骨嶙峋,，李東陽(yáng)對(duì)他最為看重,，千里之外,，不能親自看撫，唯有將一顆心融在疏燈細(xì)字里,，轉(zhuǎn)作書信飛向京城,。

　　南行已四月有余，是時(shí)候回返了,?！俺仓αb鳥性，宦海流萍跡”,，明發(fā)登長(zhǎng)途,，天遙地遠(yuǎn)，李東陽(yáng)沒想到,，與故鄉(xiāng)這一別,，便是永別。